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Signos filosóficos
versión impresa ISSN 1665-1324
Sig. Fil vol.9 no.18 Ciudad de México jul./dic. 2007
Artículos
El psicoanálisis como saber-poder. Sobre el funcionalismo de Foucault y su crítica al Complejo de Edipo1
* Institut für Sozialforschung an der Johann Wolfgang Goethe-Universität, Germany, Groupe de Sociologie Politique et Morale (GSPM), École des Hautes Études en Sciences Sociales/Centre National de Recherche Scientifique (EHESS/CNRS). Correo electrónico: m.basaure@em.uni-frankfurt.de.
Mediante una reconstrucción exhaustiva y hasta ahora inédita de la crítica de Michel Foucault a la teoría psicoanalítica del Complejo de Edipo, se muestra que dicha crítica supone la utilización de un marco teórico social funcionalista. Efectivamente: a los fundamentos metodológicos de esta crítica foucaultiana le es solidaria una concepción funcionalista de la sociedad. A partir de los resultados de esta investigación se relevan finalmente algunos cuestionamientos referidos a las posibles líneas de debates al interior de los procesos de reflexividad que pudiesen tener lugar, tanto al interior del psicoanálisis, como de la teoría crítica de orientación foucaultiana.
Palabras clave: Complejo de Edipo; funcionalismo; pragmatismo; psicoanálisis; teoría crítica
This paper presents an exhaustive and unprecedented reconstruction of Michel Foucualt’s critique to psychoanalytic theory of the Oedipus Complex. This reconstruction tries to establish that the critique developed by Foucault would entail the use of a social functionalist framework. From this perspective, it could be affirmed that methodological fundaments of Foucault’s critique requires, as a prerequisite, a functionalist conception of society. Finally, the results of this research attempts to interrogate some debates related to the reflexive processes inside the psychoanalytic field as in the critical theory of the foucaultian orientation.
Key words: Oedipus complex; functionalism; pragmatism; psychoanalysis; Critical Theory
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1El Institut für Sozialforschung de la Universidad de Fráncfort y el Groupe de Sociologie Politique et Morale (GSPM) (EHESS/CNRS) de París me han otorgado el marco institucional para el desarrollo de este documento. Las discusiones que tuve con colegas de ambos centros de investigación me han sido de mucha utilidad. La psicoanalista Sibylle Drews, de Fráncfort, me brindó una estimulante discusión y perspectiva crítica en torno a este trabajo. Martin Saar y Thomas Lemke me donaron comentarios y consejos, que fueron de gran utilidad al momento de la redacción final del artículo. A estas personas e instituciones, les estoy muy agradecido. Originalmente este ensayo fue escrito en alemán. Los comentarios de la filósofa chilena Alejandra Castillo mejoraron en la versión española, para ella mi agradecimiento.
Recibido: 04 de Abril de 2006; Aprobado: 10 de Enero de 2007
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