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Signos filosóficos
versão impressa ISSN 1665-1324
Sig. Fil vol.9 no.18 Ciudad de México Jul./Dez. 2007
Artículos
Los dos conceptos del mal moral. De La Religión (1793) de Kant a la Ética (1798) de Fichte*
** Profesor de la Universidad Nacional de Educación a Distancia (UNED), España. Correo electrónico: jrivera@fsof.uned.es.
Con motivo de la traducción de la Ética fichteana (1798) al inglés y al español (diciembre de 2005), se procede en este artículo a una presentación de esa obra y de su método filosófico, centrando después la atención en la explicación del mal moral (§ 16), como un lugar privilegiado para captar la clave. Apoyado asimismo en la obra kantiana, sobre todo en La religión dentro de los límites de la mera razón (1793), descubrimos en Kant y en el Fichte de Jena dos conceptos del mal moral: uno como debilidad o no-ser de la libertad y otro como acto de la misma. A la postre ambas visiones se complementan, y nos revelan dos momentos de la libertad o realidad originaria, uno más cercano a la Ilustración y el otro al Romanticismo.
Palabras clave: mal moral; libertad; Fichte; Kant; ética
In light of translation of the fichtean Ethics into English and Spanish (December 2005), I proceed in this paper to present this work and its philosophical method, focusing my attention afterwards in the explanation of moral evil (§ 16), as privileged lows that give us the key. Based on Kant’s work, especially in Religion within the Limits of Reason Alone (1973), we find in Kant and Fichtes Jena period, two concepts of moral evil; one as weakness or the no-being of liberty, and the other as an act or itself. In the end, both visions complement each other, and reveal two moments of liberty or originating reality, one more closely related to the Illustration and the other to Romanticism.
Key words: moral evil; liberty; Fichte; Kant; ethics
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Recibido: 10 de Julio de 2006; Aprobado: 10 de Enero de 2007
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