Resumen:

El artículo considera la intervención de la negatividad en el proceso de significación a partir de la articulación de dos ideas centrales de la semiótica y del psicoanálisis. La primera: que el estudio del sentido sólo puede realizarse en función de su articulación significante. Y la segunda: que el sueño es una realización disfrazada del deseo sobre cuyo sentido nada puede saberse antes de su puesta en relato. Sentido y deseo existen como efectos producidos por el texto. Su análisis en las torsiones del proceso semiótico remite a la prohibición que da nacimiento a la cultura y que determina el “ser de deseo” del sujeto. Vinculada a la prohibición, la negatividad sostiene la estructura lógica de oposición que dirige el paso del deseo y del sentido por la cadena significante.

Abstract:

The article considers the intervention of negativity in the process of signification starting from the articulation of two central ideas from semiotics and psychoanalysis. The first is that the study of meaning itself can be done in terms of its signifying articulation and the second is that the dream is the disguised realization of desire about whose meaning nothing can be known before it is placed in a narrative. Meaning and desire exist as effects produced by the text. It’s analysis in the torsions of the semiotic process refer to the prohibition that gives birth to culture and determines the subject’s “being of desire.” Linked with prohibition, negativity sustains the logical structure of opposition that directs desire’s and meaning’s pace through the signifying chain.

Résumé:

L’article considère l’intervention de la négativité dans le processus de signification à partir de l’articulation de deux idées centrales de la sémiotique et de la psychanalyse. La première: l’étude du sens peut seulement se réaliser en fonction de son articulation signifiante. Et la deuxième : le rêve est une réalisation déguisée du désir sur le sens duquel on ne peut riensavoir avant sa mise en récit. Sens et désir existent comme des effets produits par le texte. Leur analyse dans les torsions du processus sémiotique renvoie à la prohibition qui donne naissance à la culture et qui détermine l’«être du désir» du sujet. Liée à la prohibition, la négativité soutient la structure logique d’opposition qui dirige le pas du désir et du sens par la chaîne signifiante.