Introducción

En Estados Unidos, México y Centroamérica la trata con fines de explotación sexual alcanza niveles elevados; pero el número de víctimas identificadas es reducido ( ^{U. S. Department of State 2017: 87, 161, 186, 279, 300 y 415}). El concepto de trata no describe un fenómeno homogéneo. La Convención de 1949 para la supresión de la trata definía como víctimas a todas las mujeres migrantes en prostitución (^{Gallagher, 2010: 15}). Como contraste, los Protocolos complementarios de la Convención de Naciones Unidas contra el Crimen Organizado Transnacional establecen una distinción entre tráfico y trata. El primero es un delito contra el Estado, mientras la trata es un delito contra las personas traficadas. El Protocolo de Naciones Unidas para prevenir, reprimir y sancionar la trata, o Protocolo de Palermo, define la trata de modo abierto: establece un mínimo, pero no marca un techo. Por lo tanto, cada país presenta cierto grado de libertad para acotar este fenómeno (^{Gallagher, 2010: 83}). Esta imprecisión en la definición del concepto de trata fue el resultado del choque entre dos posturas enfrentadas: la defendida por la Red internacional de derechos humanos, de orientación abolicionista, y la impulsada por el Comité de derechos humanos, que incluía al movimiento pro-derechos de los trabajadores sexuales y a activistas pro-derechos humanos (^{Doezema, 2010: 155}; ^{Andrijasevic, 2016: 61}).

El elemento que diferencia el tráfico de la trata es el consentimiento. La participación voluntaria, no coaccionada, de adultos mayores de edad en el sexo comercial no es definida como trata (^{Lepp, 2002: 92}; ^{Gallagher, 2010: 26}). Pero, el consentimiento es limitado, ya que entra en contradicción con el principio de la intrínseca inalienabilidad de la libertad personal. Así, el Protocolo de Palermo incluye y excluye al mismo tiempo el elemento del consentimiento al usar términos tan opacos como “abuso de poder o de una situación de vulnerabilidad” (^{Gallagher, 2010: 28}). Esto ha servido como argumento para sostener que todas las mujeres migrantes en prostitución son víctimas de trata. Así, el concepto de trata ha sido comúnmente utilizado para incluir situaciones tan distantes como la de las mujeres migrantes que se prostituyen de modo no forzado, o la de aquellas que fueron secuestradas y retenidas con violencia (^{Malarek, 2005: 44}; ^{Orozco, 2015: 71}; ^{Banyard, 2016: 67}). A modo de ejemplo, la legislación estadounidense define como trata con fines de explotación sexual (sex trafficking) toda forma de tráfico de mujeres para la prostitución (Public Law 106-386, Sec. 103 (9) y como víctima de trata a toda mujer migrante en prostitución ajena (Public Law 106-386, Sec. 103 (14)). Es más, una versión inicial de la reautorización de la ley de trata de 2008 (aprobada por el Congreso, pero rechazada por el Senado) buscó remover los términos “fuerza, fraude y coerción” del concepto de formas severas de trata (^{O’Brien, 2015}).

Las legislaciones de los países incluidos en el estudio conceden a las víctimas beneficios de carácter social y legal; pero, únicamente son otorgados a aquellas que padecieron formas severas de trata¹. El resto son criminalizadas (^{Riegler, 2007: 244}). Esto ha conducido a la construcción por parte de las autoridades que implementan las leyes anti-trata de un tipo ideal de víctima caracterizada por la falta de agencia y sumisión a un violento proxeneta o traficante. ^{Farrell et al. (2014: 162)} han achacado a esta situación el hecho de que en Estados Unidos la aprobación de nuevas leyes anti-trata no haya dado resultados visibles, ya que, para la policía, los fiscales y los jueces, las víctimas que se alejan del citado perfil no son consideradas legítimas. Quienes no son capaces de expresar un relato convincente son catalogadas como “malas víctimas” (^{Riegler, 2007: 249}; ^{Farrell et al., 2014: 162}) o como víctimas “no merecedoras” (^{Cojocaru, 2015: 192}), y en lugar de ser compensadas, son acusadas de los crímenes de emigrar ilegalmente y/o prostituirse.

En este artículo diferenciamos cuatro formas de tráfico de mujeres migrantes para la prostitución: i) esclavitud sexual, ii) prostitución involuntaria y prostitución no forzada iii) con libertad para elegir clientes y trabajar en otros locales o iv) sin estas libertades. La esclavitud en general incluye tres elementos: i) el completo control de una persona por otra mediante el uso de la violencia (física o psicológica); ii) el trabajo duro por un salario nulo o bajo, y iii) la explotación económica (^{Bales y Soodalter, 2009: 13}). La prostitución involuntaria implica el uso del engaño; pero las víctimas, como explica ^{Cojocaru (2016)}:

incluso cuando llegan al destino y descubren que fueron engañadas sobre la naturaleza del trabajo, muchas prefieren ajustarse a las condiciones laborales (…) La oportunidad de ganar dinero para comprar una casa o enviar remesas a sus familias resulta atractiva incluso para algunas mujeres traficadas (^{Cojocaru, 2016}).

Mientras la esclava sexual es sujeta a un control absoluto, no recibe un salario y busca escapar de esta situación, la prostitución involuntaria implica una adaptación a una situación adversa motivada por oportunidades económicas atractivas. La prostitución no forzada supone un conocimiento de la naturaleza del trabajo en el país de destino y un deseo de emigrar (^{Agustín, 2007}). Todas estas formas envuelven explotación económica; pero no forman parte de un continuum, entre una y otra existe un salto cualitativo. Sin embargo, en cierta forma todas podrían ser incluidas en la definición de trata del Protocolo de Palermo, ya que incluso la prostitución no forzada de mujeres migrantes acarrea elementos concomitantes de abuso de poder o una situación de vulnerabilidad.

Este artículo tiene como objetivo examinar la prevalencia de cada una de las citadas formas de tráfico de mujeres migrantes para la prostitución sufrida por las mujeres centroamericanas tanto en los países de origen (Honduras, Nicaragua, El Salvador, Guatemala y Belice) como destino (México y Estados Unidos). Esta investigación se sustenta en la siguiente hipótesis: La forma de trata más severa (la esclavitud sexual) es más frecuente en México y Centroamérica que en Estados Unidos, debido a la mayor presencia del crimen organizado. Es por ello que en Estados Unidos la aprobación de nuevas leyes anti-trata no se traduce en un incremento de los casos perseguidos, ya que las mujeres migrantes que no encajan en el rubro de esclavitud sexual no son percibidas por las autoridades como víctimas legítimas (^{Farrell et al., 2014: 162}). En México y Centroamérica las situaciones de esclavitud sexual son más frecuentes; pero, la corrupción y complicidad de servidores públicos, principalmente autoridades policiales, agentes migratorios y jueces (^{U.S. Department of State, 2017: 87, 162, 187, 198 y 282}), explicaría el bajo número de víctimas identificadas. En primer lugar, se examina la literatura sobre migración y trata en la región de América del Norte; más adelante, se describe la metodología utilizada, y finalmente se analizan los resultados.

Migración y trata en la región de América del Norte

En la región de América del Norte la industria del entretenimiento adulto demanda mujeres migrantes desplazadas desde países menos desarrollados hacia países con mayor renta per cápita. Honduras y Nicaragua son espacios de origen y tránsito para las redes de tráfico sexual; mientras que El Salvador, Guatemala, Belice, México y Estados Unidos son espacios de origen, tránsito y destino (^{U.S. Department of State, 2016: 95, 162, 184, 192, 286 y 387}). México recibe mujeres de Centroamérica y a Estados Unidos llegan mujeres mexicanas y centroamericanas.

Los países de esta región han sido señalados como áreas de alta presencia de la trata con fines de explotación sexual (^{Walk Free Foundation, 2016: 89 y 92}). Estados Unidos ha sido descrito como un país desarrollado que presenta patrones de un país en desarrollo (^{Shelley, 2010: 229}). La Ley de protección de víctimas de trata y violencia, aprobada el 28 de octubre del 2000, señala que: “aproximadamente 50,000 mujeres y niños son traficados en Estados Unidos cada año” (Public Law 106-386, Secc.101, b.1.). Esta ley otorga hasta un máximo de cinco mil visas “T” anuales para las víctimas o sus familiares. Sin embargo, hasta el año 2008 el gobierno estadounidense sólo aprobó 1,308 visas T (^{Hepburn y Simon, 2010: 18}). A partir de 2009 crece de modo paulatino el número de visas T aprobadas, hasta alcanzar en 2016 la suma de 750 visas T otorgadas a víctimas y 986 a familiares (^{U.S. Department of State, 2017: 418}). Estos datos reflejan un desfase entre la magnitud del problema y el reducido número de casos atendidos.

Estados Unidos es el principal destino de las víctimas de trata de América Latina y el Caribe (^{Hepburn y Simon, 2010: 3}; ^{Risley, 2010: 103}). Sin embargo, existen pocos estudios empíricos sobre esta temática. Las primeras investigaciones sobre trata con fines de explotación sexual en Estados Unidos centran la atención en las víctimas de Europa del Este (^{Raymond, Hughes y Gómez, 2001}; ^{Schauer y Wheaton, 2006: 154}) y México (^{Ugarte et al., 2010}). Sin embargo, las diferentes enmiendas de la ley de 2000 (en 2003, 2005, 2008, 2013, 2015 y 2017) fueron reenfocando la lucha contra la trata hacia las víctimas autóctonas (^{Farrell y Pfeffer, 2014: 51}; ^{Roby y Vincent, 2017: 201}). De modo concomitante, la literatura académica fue centrando la atención en el estudio de la denominada “trata de menores domésticos” (^{Kotrla, 2010}; ^{Musto, 2013}; ^{Goldberg y Moore, 2018}).

México y los países centroamericanos integraron el Protocolo de Palermo a su ordenamiento jurídico entre finales de la primera y comienzos de la segunda década del siglo XXI; sin embargo, nunca han cumplido con los estándares mínimos de lucha contra la trata. Estos países han sido criticados por identificar cada vez a menos víctimas, a quienes proporcionan servicios muy limitados, y por no combatir la complicidad mostrada por algunos funcionarios (^{U.S. Department of State, 2017: 87, 161, 186, 279 y 300}). A pesar de la extensión de la trata en estos países, existen pocos estudios empíricos que analicen esta problemática. En el caso de México la última encuesta elaborada por ^{Walk Free Foundation (2016: 127)} no pudo identificar víctimas de explotación sexual a pesar de la verificada evidencia de lo contrario. En México la literatura académica ha subrayado que las redes mexicanas de tráfico sexual operan principalmente para el mercado interno (^{Acharya y Salas Stevanato, 2005: 516 y 517}; ^{Zhang, 2011: 514}; ^{Ramírez Parra y Heredia, 2013: 194}; ^{Montiel Torres, 2013: 376}). Asimismo, los estudios empíricos sobre trata han analizado principalmente la situación de las víctimas autóctonas (^{Acharya y Salas Stevanato, 2005}; ^{Zhang, 2011: 514}; ^{Acharya, 2013: 245}; Goldenberg et al., 2015: 484); aunque numerosas publicaciones hacen referencia a la explotación sexual de migrantes centroamericanas en México (^{Risley, 2010: 104}; ^{Izcara Palacios et al., 2017}). En Centroamérica la escasez de estudios sobre el problema de la trata es más notoria. Estas investigaciones tienen un enfoque básicamente legal; aunque también se han realizado algunos estudios empíricos que han subrayado que el crecimiento de la cultura de la violencia asociada a las pandillas ha conducido a un incremento de la trata de menores (^{Rubio, 2008: 69}).

Las investigaciones sobre trata en América del Norte presentan los siguientes déficits: i) son escasos los estudios empíricos; ii) gran parte de la literatura académica aborda únicamente la problemática de las víctimas autóctonas; iii) la trata es estudiada como un fenómeno homogéneo o como un continuum de situaciones, y iv) como señalan ^{Gozdiak y Collett (2005: 117)} muchas de estas investigaciones se sustentan en el análisis de los casos identificados por las autoridades, los cuales representan una pequeña fracción del total. Esta investigación buscó corregir estos déficits a través de la recolección de una muestra de 136 mujeres migrantes de Centroamérica con una biografía compleja de explotación sexual en dos o más países de la región. Esto permitió realizar un análisis comparativo de la naturaleza de la trata con fines de explotación sexual sufrida por las mujeres migrantes en los diferentes países de la región.

Metodología y descripción de la muestra

Debido al carácter oculto de la población objeto de estudio, el único acercamiento posible fue a través del uso de un muestreo no probabilístico, de modo que se empleó el muestreo intencional. Se recolectó una muestra de mujeres migrantes de Centroamérica que habían emigrado a Estados Unidos una o más veces, habían sido deportadas, y tenían experiencia de haber emigrado a México dos o más veces. Ellas se encontraban en México, en situación de tránsito hacia Estados Unidos. Deseaban salir de México para llegar a Estados Unidos; pero algunas carecían de recursos económicos para pagar las tarifas cobradas por los polleros, mientras que otras estaban esperando a un pollero recomendado por un familiar, amigo, paisano o patrón, o todavía no habían encontrado a ninguno confiable. El procedimiento utilizado para seleccionar la muestra fue el muestreo en cadena. Las entrevistas fueron realizadas en diferentes localidades de ocho estados mexicanos (Chiapas, Veracruz, Ciudad de México, San Luis Potosí, Tamaulipas, Nuevo León, Coahuila y Tabasco) durante los años de 2013 al 2016 (véase la Tabla 1).

La muestra quedó integrada por 136 participantes. 73 eran de Guatemala, 28 de El Salvador, 25 de Honduras, 7 de Nicaragua, 2 de Belice y 1 de Colombia². Todas las entrevistadas eran mayores de edad, y sus edades se extendían en un rango de 18 a 41 años de edad; su nivel de escolaridad era bajo, en promedio sumaba 3.3 años, y el número de años en la prostitución se extendía desde 1 a 18. Por otra parte, las entrevistadas habían quedado varadas en México durante un promedio de 6 meses (véase la Tabla 2).

El trabajo de campo se realizó de acuerdo con los lineamientos propuestos por la Organización Mundial de la Salud para investigar este tipo de población (Zimmerman y Watts, 2003). Se obtuvo el consentimiento de participación voluntaria en el estudio de forma oral, y a cada una de las entrevistas le fue asignado un código con objeto de asegurar el carácter confidencial y anónimo de los datos recabados. A las participantes se les explicó el propósito de esta investigación, qué institución la realizaba, y la naturaleza voluntaria de su participación en el estudio. Las entrevistadas no recibieron ningún estímulo económico ya que esto podría haber condicionado su consentimiento.

En esta investigación se analizó el relato biográfico de las entrevistadas, y se registró el número de meses y el país donde sufrieron esclavitud sexual, prostitución involuntaria y/o prostitución no forzada. 64 mujeres habían padecido esclavitud sexual, 84 prostitución involuntaria, 62 prostitución no forzada sin libertad para elegir clientes, y 127 prostitución no forzada con libertad para elegir clientes y trabajar en otros locales (véase la Tabla 3).

Se definió la esclavitud sexual a partir de dos criterios: 1) haber sido sometidas a un completo control mediante el uso de violencia física y/o psicológica para que ejerciesen la prostitución, y 2) no haber recibido ningún tipo de remuneración económica o de otro tipo. Quienes sufrieron esclavitud sexual fueron secuestradas por cárteles de las drogas o engañadas por tratantes, que utilizaron la violencia física y/o psicológica y el uso de drogas para someterlas. Estas jóvenes siempre estuvieron encerradas y vigiladas, nunca tuvieron días de descanso, desde el primer momento desearon escapar de esta situación, y utilizaron todos los recursos a su alcance para huir. Los siguientes relatos ejemplifican el terror sufrido por las víctimas de esclavitud sexual:

Cuando tenía 13 años que mi papá me llevó a prostituirme (…) Cuando tuve 16 años fue al Salvador un jefe también de maras; pero que estaba en California, y le gusté y me llevó, me mandó llevar para California. Primero estuve con él, luego fue lo mismo, me prostituían (…) Siempre era lo mismo: ‘si no jalas matamos a tu papá y tu familia, hermanos y demás parientes que estén en casa’, eso era siempre que me lo recordaban (…) Me golpeaban, me quemaban con cigarros, me los apagaban en las piernas, en la espalda. Así me lo hacían para que siguiera trabajando sin decir nada ni recibir nada a cambio (…) Cuando me escape de California a mi papa lo mataron porque desobedecí (Mujer salvadoreña esclavizada en El Salvador y Estados Unidos). Me amenazaban mucho y me enseñaban lo que hacían a las personas que querían escapar. Las que no querían trabajar o se querían ir de ahí les cortaban las tetas, las mataban y las tiraban o enterraban en pozos en la tierra (Mujer guatemalteca esclavizada en Chiapas, México).

Se definió la prostitución involuntaria a partir uno de los siguientes criterios: i) haber sido menores de edad traficadas y/o prostituidas tanto a través del engaño o de la coacción como de modo no forzado; o ii) haber sido mayores de edad traficadas y/o prostituidas a través del engaño o de la coacción. Las entrevistadas prostituidas a través del engaño o de la coacción sufrieron durante los primeros meses violencia psicológica. Esto aparecía reflejado en expresiones como:

Me mintieron para que fuera, me dijeron que iba a trabajar al norte, que me iban a pagar bien, y no me dijeron el trabajo que iba a ser (Mujer guatemalteca víctima de prostitución involuntaria en California).

“Me engañaron porque cuando iba a trabajar no me dijeron que iba a tener que estar con hombres, eso no me lo dijeron (Mujer nicaragüense víctima de prostitución involuntaria en California).

Me llevaban a trabajar, me dijeron de trabajo; pero no me dijeron qué iba a ser el trabajo, yo con las ganas y necesidad de trabajar dije que sí me iba a trabajar, y fui sin pensar que ese era el trabajo, y ya estando allá tuve que hacerlo, qué más hacer, cuando estás en problemas económicos no hay más que trabajar (Mujer hondureña víctima de prostitución involuntaria en Nevada).

Las situaciones definidas como esclavitud difieren de aquellas definidas como prostitución involuntaria. Las esclavas siempre temieron por su vida y tuvieron el coraje para escapar porque llegaron a la conclusión que era preferible morir que seguir en esa situación. Como contraste, las víctimas de prostitución involuntaria terminaron aceptando la situación de explotación sexual a la que fueron sometidas debido a los elevados salarios recibidos, y el final de esta situación se produjo con su deportación. Muchas de las entrevistadas no guardaban rencor a los traficantes y patrones que las engañaron. Las dificultades que sufrieron en un principio las consideraban una cosa pasada, y algunas tenían pensado regresar con los mismos patrones que las sometieron a una situación de prostitución involuntaria. Como señalaba una mujer salvadoreña víctima de prostitución involuntaria en Texas: “Me engañaron porque cuando al principio me dijeron: ‘quieres trabajar’, era para modelar, no para la prostitución. Pero, ni hablar, es bueno, ha pasado, y lo que ha pasado, ha pasado. Sigo trabajando, ya me gustó el trabajo, pero las primeras veces eran difíciles los días de trabajo, con el paso del tiempo me acostumbré”. Las víctimas de prostitución involuntaria disponían generalmente de un día de descanso a la semana, no se encontraban encerradas o vigiladas para que no pudiesen escapar, ni les quitaron sus documentos de identidad. Ellas eran migrantes indocumentadas que fueron conducidas con engaños a un país donde las oportunidades económicas eran mayores que en el suyo, y escapar y denunciar a sus patrones hubiese conducido finalmente a su deportación. Por lo tanto, terminaron adoptando una actitud pragmática: aguantaron una situación de explotación a cambio de unos ingresos elevados. Ellas no podían rechazar a los clientes, y debían permanecer siempre con el mismo patrón. En el caso de las menores prostituidas de modo no forzado, su situación se registró como prostitución involuntaria hasta que cumplieron 18 años de edad, y como prostitución no forzada a partir de su mayoría de edad.

Finalmente, se definió la prostitución no forzada a partir del siguiente criterio: haber sido mayores de edad prostituidas sin engaño. Por otra parte, dentro de la prostitución no forzada se diferenció entre: aquéllas que gozaban de libertad para elegir clientes y trabajar en otros locales, y aquéllas que no podían elegir clientes, o se comprometieron verbalmente a permanecer con el mismo patrón durante un periodo de años. El concepto de prostitución no forzada de mujeres migrantes apremiadas por constricciones estructurales resulta problemático porque contradice el principio del derecho internacional de la intrínseca inalienabilidad de la libertad personal (^{Gallagher, 2010: 28}). En este estudio partimos de una perspectiva individualista que considera a las mujeres migrantes como sujetos autónomos con capacidad de agencia, que son capaces de tomar decisiones libres. Cuando las entrevistadas dijeron que fueron engañadas, su situación se registró como prostitución involuntaria; pero cuando señalaron que fueron ellas quienes tomaron la decisión y que conocían de antemano dónde y cómo trabajarían, su situación se registró como prostitución no forzada. Hemos utilizado el término “prostitución no forzada” en lugar de “prostitución voluntaria” ya que el estatus migratorio irregular de las entrevistadas las abocaba a una situación de vulnerabilidad. Asimismo, sus decisiones implicaban una renuncia consciente a ciertas libertades para lograr una independencia económica, ya que quedarse en sus países o regresar a los mismos implicaba sumirse en un escenario más doloroso de pobreza y marginación. Las entrevistadas que describían situaciones de prostitución no forzada generalmente señalaban que se introdujeron en esta actividad porque no encontraron otro empleo que les permitiese enfrentar una situación económica precaria. Más tarde, permanecieron en esta actividad porque ningún otro trabajo no cualificado generaba ingresos tan elevados.

No me engañaron, yo miré cual era el trabajo y lo hice porque no encontraba trabajo en otra parte (Mujer guatemalteca prostituida de modo no forzado en Nuevo León, México y Nuevo México, Estados Unidos).

No me engañaron, no me obligaron, lo hice porque me ofrecían pagarme más y yo necesitaba trabajar, por eso lo hice (Mujer hondureña prostituida de modo no forzado en Coahuila, México y Texas, Estados Unidos).

Este trabajo lo comencé porque me invitaron mujeres que a este trabajo se dedicaban, no me engañaron, yo lo hice porque lo quise, porque pagaban más y se trabajaba menos del trabajo que hacía, por eso lo hice, nadie me engañó, yo lo decidí hacerlo (Mujer hondureña prostituida de modo no forzado en Nuevo León, México y Missouri, Estados Unidos).

Nadie me llegó a engañar, yo trabajé porque así lo quise hacer, yo miré que mi amiga vivía bien, tenía buena ropa, y estaba muy bien, que por eso agarré este trabajo (Mujer guatemalteca prostituida de modo no forzado en Nuevo León, México y Florida, Estados Unidos).

No me engañaron, yo llegué a ir porque quise, pedí que me llevaran al norte y sabía el trabajo que me iban a dar, no me engañaron, yo busqué al padrote para que me ayudara a ir al norte (Mujer hondureña prostituida de modo no forzado en Veracruz, México y Georgia, Estados Unidos).

No me engañaron, lo hice porque necesitaba dar que comer a mis hijas (Mujer guatemalteca prostituida de modo no forzado en Tabasco, México y California, Estados Unidos).

Cuando lo hice fue porque necesitaba, por eso lo hice, y fui yo la única responsable de lo que ha pasado con mi vida (Mujer hondureña prostituida de modo no forzado en Nuevo León, México y Texas, Estados Unidos).

Análisis de los resultados

Las distribuciones de las 12 variables de meses en las cuatro situaciones de prostitución (esclavitud sexual, prostitución involuntaria, prostitución no forzada sin libertad para elegir clientes o trabajar en otros locales y prostitución no forzada con libertad para elegir clientes y trabajar en otros locales) en los diferentes países (Estados Unidos (EEUU), México y país centroamericano de origen (PCAO)) mostraron una marcada asimetría y curtosis, no ajustándose a una curva normal por la prueba de Kolmogorov-Smirnov-Lilliefors con un nivel de significación unilateral de 0.05. En las 12 variables el valor modal fue 0, salvo en la situación de prostitución no forzada con libertad para elegir clientes y trabajar en otros locales en México que fue tres meses. También la mediana (Mdn) fue 0, salvo en las situaciones de explotación sexual y prostitución no forzada sin libertad para elegir clientes o trabajar en otros locales en EEUU (Mdn = 12 meses en ambas variables), así como en la situación de prostitución no forzada con libertad para elegir clientes y trabajar en otros locales en México (Mdn = 3 meses).

Conclusión

En la región de América del Norte las mujeres migrantes en prostitución generalmente son penalizadas por las leyes de control migratorio o anti-prostitución debido a que, como muestran los resultados de esta investigación, sobre todo para el caso estadounidense, la mayor parte no representan el tipo ideal de víctimas severas de trata. Sin embargo, todas ellas deberían poder acogerse a los beneficios otorgados por las leyes anti-trata debido a las situaciones tan precarias que padecen.

La mayor parte de las entrevistadas describían en sus relatos biográficos situaciones de prostitución no forzada con libertad para elegir a los clientes; sin embargo, lo que predominaba eran las situaciones de prostitución involuntaria o de prostitución no forzada sin libertad para elegir a los clientes o para trabajar en otros locales. En la comparación de los diferentes países, la situación de prostitución no forzada con libertad para elegir clientes y trabajar en otros locales y la de esclavitud sexual se dan con más frecuencia en México, y la situación de prostitución involuntaria y prostitución no forzada sin libertad para elegir clientes o trabajar en otros sitios se da con más frecuencia en Estados Unidos. México presenta una situación paradójica, ya que es el país que muestra un mayor predominio de los dos extremos. Como contraste, Estados Unidos muestra un predominio de situaciones intermedias. Por otra parte, los datos recogidos en esta investigación muestran que en el país centroamericano de origen la prostitución involuntaria con fines de explotación sexual, la esclavitud sexual y la prostitución no forzada se dan con la misma frecuencia.

Como limitaciones del estudio se puede señalar el muestreo no probabilístico, por lo que los datos reportados no constituyen propiamente estimaciones de los parámetros de la población, pero pueden servir como datos de comparaciones y expectativas al estudiar o trabajar con mujeres jóvenes migrantes centroamericanas que se desplazan en el corredor que transita de sur a norte la región de América del Norte. Por las características de la población estudiada el muestreo probabilístico no es factible ni garantiza datos confiables.