Recientemente, el Centro de Estudios Clásicos dio a conocer el proyecto Clásicos griegos y latinos. Colección Bilingüe que ofrece a los hispanohablantes obras y autores no traducidos aún en la Bibliotheca Scriptorum Graecorum et Romanorum Mexicana. En el tercer número aparece ^{Babiloníacas} de Jámblico, un trabajo a cargo de Lourdes Rojas Álvarez quien ofrece la versión de una novela conservada sólo de manera fragmentaria.

Esta obra contiene una “Introducción” (pp. 7-47) subdividida en tres apartados en los cuales se aborda el estado de la cuestión de esta novela:

Después de la introducción, Lourdes Rojas transmite el texto griego acompañado de su versión española (pp. 49-153). Presenta inicialmente un breve fragmento del Léxico Suda que proporciona el nombre del novelista, el argumento de la obra y el número de libros que la conforman. La edición sigue con el resumen escrito por Focio y conservado en su Bibliotheca, finalmente expone los fragmentos conservados de las Babiloníacas de Jámblico. Concluye con una bibliografía pertinente y actualizada sobre los estudios de este género literario (pp. 155-158).

En las últimas tres décadas hemos disfrutado la publicación paulatina de traducciones al español de novelas griegas a cargo de Lourdes Rojas. A Las aventuras de Quéreas y Calírroe de Caritón de Afrodisias, Dafnis y Cloe de Longo, Las aventuras de Leucipa y Clitofonte de Aquiles Tacio, se suma Babiloníacas de Jámblico. Vale la pena mencionar que la novela de este último no ha recibido atención suficiente. En 1960, E. Habrich presenta para Teubner la primera edición de los fragmentos hasta entonces encontrados. En 1982, Gredos publica una traducción de Babiloníacas en un tomo en el que comparte espacio con las obras de Longo y Aquiles Tacio, añadiendo una breve introducción que no compensa el complejo estado de la obra. Es verdad que el estado mismo del texto y la tradición de éste dificultan en sumo grado su edición. Ahora, Lourdes Rojas presenta una auténtica reconstrucción y, como ya he señalado, propone la integración de fragmentos que antes fueron considerados de ubicación incierta por Habrich y otros estudiosos.

De igual forma, la autora propone que un mejor acercamiento y una mayor compresión de esta novela se logra a través de las otras cinco que sí conservamos completas. Esta edición es gratamente amable con toda clase de lector; destacada es su deferencia con el público no especializado, al cual sitúa con precisión y claridad en el entorno de Jámblico y de la novelística helena con un estudio introductorio que garantiza la compresión y el disfrute del relato de los amores de Ródanes y Sinónide, los protagonistas de este relato, quienes ya casados ven amenazado su amor por múltiples situaciones.

Conviene subrayar que en las Babiloníacas se explota el tópico del amor que surge a primera vista entre jovencitos, propio de la novela griega. Sin embargo, a través del resumen de Focio y de los fragmentos conservados de Jámblico, más que saltar a la vista los puntos de contacto con los argumentos de Caritón, Jenofonte, Aquiles Tacio, Longo o Heliodoro, llaman especialmente la atención los elementos que la destacan entre sus compañeras de género, en particular, el carácter visceral de la heroína Sinónide. Ésta ha de soportar la aparición de seductoras que tratan de conquistar a su amado, pero, a diferencia de Antía, Leucipa, Cloe o Cariclea, la protagonista de Jámblico tiene una respuesta francamente violenta en contra de su rival: “Sinónide se aleja, y corriendo a la luz de la luna, de inmediato intenta atravesar por [la puerta] del corral del labrador, precisamente donde se había encontrado [con él] (sc. Ródanes) antes, teniendo en mente introducirse y matar a la hija del labrador” (Fr. 61, 30-25).

A causa de su irracionalidad y desborde de sus violentas pasiones, Sinónide sobresale entre todas las protagonistas de novela que conocemos. Los arrebatos guiados por la ira y la defensa del amor de pareja son agitadas respuestas distintivas en los varones, quienes hacen frente a múltiples estados de ánimo a lo largo del argumento novelístico; no obstante, ésta no es una respuesta manifiesta en los caracteres femeninos, quienes se diferencian por la ostentación de un brío más sosegado. Si bien es cierto que las heroínas novelísticas encaran un episodio crítico que las coloca al borde de la muerte, dicho tránsito suele derivar en una situación de mayor peligro y de entera desventaja para la joven; este escenario es resistido por ellas a través del despliegue de múltiples habilidades retóricas empleadas para sortear de a poco las contingencias emergentes. En cambio, Jámblico caracteriza a Sinónide desprovista de temores, límites e incluso juicio:

Oh Soreco, me has obsequiado una vida desdichada, que incluso entonces [me estaba] mal. Ojalá hubiera muerto antes de escuchar que Ródanes es hermoso para alguna otra. No me obstaculices si no quieres ver un asesinato en un lugar solitario. Sabes que no miento porque te tengo como testigo de mi audacia. Y ves que tengo una espada y tengo una herida. Y Ródanes sólo fue crucificado; yo, en cambio, he tocado la muerte y sé por experiencia que los seres humanos cuando mueren no se duelen ni es desagradable la muerte. E incluso es grata para los que aman. ¿Por qué te apoderas de mí, Soreco? Doy testimonio: quieres salvar para Ródanes a su amada. Y no me amenaces con peligros ni apresamiento ni castigos. A nadie temo, pues no he temido ni puñaladas ni cruces (Fr. 61, 73-85).

La edición que presenta Lourdes Rojas brinda una oportunidad inmejorable para ampliar nuestro conocimiento sobre el espíritu de la última gran creación poética de los griegos, la novela, y percibir que la vigencia de este género se debe a la universalidad de su argumento: el autoconocimiento del hombre a través de un mar de vicisitudes, de una borrasca atroz de emociones que manan de lo más profundo de sí mismo. El famoso aforismo γνῶθι σὲ αὐτόν, “conócete a ti mismo” es a todas luces la máxima que determina a las novelas griegas; sus protagonistas, adolescentes enamorados, se enfrentan al mundo con una pasión vehemente en el alma, el carácter volátil propio de los jóvenes, los peligros de un entorno hostil y un objetivo único: el resguardo de su amor. Sin duda el acercamiento a una obra como las Babiloníacas permite observar que no todo está dicho en torno a un género extenso y complejo como la novela, la forma de escritura que fijó su interés en la mímesis de la vida común.