La Bibliotheca Scriptorum Graecorum et Romanorum Mexicana inicia favorablemente una nueva etapa en su prolífica historia como colección bilingüe de textos clásicos con la publicación de esta antología de poesía arcaica griega a cargo de Bernardo Berruecos Frank, miembro del Centro de Estudios Clásicos del Instituto de Investigaciones Filológicas y profesor de literatura griega en el Colegio de Letras Clásicas de la Facultad de Filosofía y Letras, de la Universidad Nacional Autónoma de México.

En este volumen se aprecia un énfasis mayor en el comentario y análisis textual y no tanto en la traducción, elemento privilegiado anteriormente por esta colección. El libro contiene una breve selección de textos minuciosamente examinados por el editor. La traducción de Berruecos se lee fluida y agradablemente, lo cual permite que todo tipo de público pueda acercarse a los poetas arcaicos. Los comentarios contribuyen a la intelección de los textos, que por su misma naturaleza hacen necesarias estas herramientas de interpretación. De acuerdo con Berruecos (^{p. XIII}), la traducción es servil al trabajo filológico y busca privilegiar la claridad de la lectura aunque sin desatender los usos gramaticales y léxicos del texto griego. Cabe destacar que éste es el primer tomo de una serie dedicada a recoger y estudiar la obra de los poetas arcaicos. El libro se estructura de la siguiente manera:

Berruecos incluye siete autores en este tomo: Calino y Tirteo, creadores de elegías marciales para exhortar a la lucha y propagar valores políticos y guerreros; Arquíloco, compositor de yambos y elegías en las que difundía invectivas y burlas públicas; Alceo, el conocido poeta lesbio, representado aquí por sus escolios o canciones simposiales; Mimnermo y Solón, recogi dos en este volumen debido a sus elegías marciales, y finalmente Simónides, poeta coral que en esta ocasión se elige por sus epigramas.

Como puede apreciarse desde el título del libro, el criterio para seleccionar estos poemas, que parecerían a primera vista heterogéneos y poco representativos de la pre concepción generalizada de la poesía lírica arcaica, fue el concepto de parenético, de paraínesis. ¿Qué es la poesía parenética? El investigador explica en el prólogo (p. X) que dicha poesía es de carácter exhortativo y busca que el discurso emitido tenga un efecto pragmático en el auditorio. El verbo αἰνέω, que significa referir, aconsejar, se expresa sustantivado en el término αἶνος, historia, proverbio, consejo (pp. LV-LVI). Su compuesto παραινέω significa exhortar, advertir, amonestar, por lo que παραίνεσις puede traducirse como exhortación o consejo. En todos los vocablos mencionados el griego enfatiza una cualidad diegemática en relación con un receptor que debe utilizar el mensaje emitido como una guía moral o ética, ya sea que se alabe o se reproche un comportamiento previo.

Por ende, el criterio de selección de los fragmentos que integran este tomo ya no es genérico, es decir, apegado a las categorías de forma y fondo tradicionales en el estudio de la poesía griega; no sigue los lineamientos según los cuales, por ejemplo, se distingue entre poesía mélica (en la que se incluyen formas aquí recogidas, como el escolio o canción simposíaca), poesía recitada elegiaca y yámbica, y por otro lado, géneros dependientes de un formato escrito, como el epigrama. Al contrario, en la obra de Berruecos varias de estas formas se encuentran reunidas, pues hay elegías, escolios, yambos y epigramas.

Como consecuencia del principio selectivo y organizativo utilizado por el especialista, esto es, la presencia de la dicción exhortativa parenética en un poema, podemos leer por primera vez en conjunto textos que comúnmente son separados o marginados de las antologías de lírica arcaica y tenemos la oportunidad de apreciar una nueva dimensión del pensamiento griego en esta etapa formativa de la tradición literaria helénica, a través de la cual es posible distinguir una constante en los modos de enunciar la concepción de la realidad. Por ejemplo, un aspecto destacable es la inclusión de epigramas, lo cual es totalmente inusual en otras antologías; sin embargo, su carácter parenético y su ubicación cronológica (los de Simónides son del s. V a. C.) hacen viable que aparezcan en esta compilación. Por lo tanto, una novedosa y relevante aportación del libro de Berruecos es esta clasificación, este criterio “pragmático” para elegir y reunir textos, un criterio que ya no es métrico-formal o simplemente temático, sino funcional, que busca develar una faceta muy compleja del pensamiento arcaico y de su concepción del hombre en sociedad.

La información de los comentarios constituye otra aportación de esta obra, pues, por un lado, incluyen bibliografía reciente y actualizada, lo cual tiene una gran relevancia en el campo de los estudios de poesía griega arcaica debido a que continuamente se hacen nuevos descubrimientos papirológicos, arqueológicos y filológicos que renuevan o descartan el corpus y sus lecturas. También contienen una discusión de las problemáticas claves del texto en cuestión, elementos que contribuyen a mantener bien informado y actualizado al lector. Los comentarios filológicos son muy importantes también para la comprensión de textos en estado fragmentario que están fuera de su contexto, es el caso de la poesía arcaica no épica o hexamétrica.

Es preciso mencionar que la última antología de poesía arcaica publicada por un mexicano fue la de Rubén Bonifaz Nuño en 1988,¹ hace poco más de 30 años; claramente era necesaria una nueva versión de textos que pertenecen a una disciplina que, como ya se dijo, está en constante transformación. La naturaleza de la obra de Rubén Bonifaz es distinta e incluye en gran parte a los poetas líricos canónicos (Píndaro, Alcmán, Safo, entre otros), además de que la traducción y la difusión de los textos por sí mismos es su principal objetivo, lo cual contrasta con el enfoque de la actual obra y de su propuesta de lectura de los arcaicos mediante la dicción parenética. En suma, la antología titulada Poesía arcaica griega (siglos VII-V a. C.) de Bernardo Berruecos Frank es, sin duda, una valiosa aportación a la filología clásica mexicana y también en lengua española, pues se trata de una versión particular y con un criterio novedoso que no se encuentra en otra compilación castellana de los poetas arcaicos.²