Zona de estudio

El Carrizo, Durango, está ubicado en el kilómetro 16 de la carretera libre Durango- Mazatlán, a 20 minutos del centro de la ciudad de Durango; es una comunidad perteneciente al Ejido El Tunal y anexos. Además, esta comunidad se localiza en la sub-cuenca de El Tunal, perteneciente a la cuenca alta del San Pedro Mezquital (Figura 1). El clima de la zona es semiseco templado, tiene una temperatura media anual de 15 ºC y una precipitación pluvial media anual cercana a 550 mm. Tiene aproximadamente 193 habitantes distribuidos en 44 viviendas (^{Instituto Nacional de Estadística y Geografía [INEGI], 2020}).

Fuente: Elaboración propia con el programa Arcgis.

Figura 1 Ubicación de El Carrizo, Durango, México. 

La comunidad rural de El Carrizo, a pesar de tener un índice bajo de marginación (^{Consejo Nacional de Población [Conapo], 2020}) y ubicarse relativamente cerca de la ciudad capital, observa una tendencia en la que los hombres emigran hacia los Estados Unidos de América (debido a la falta de fuentes de empleo) durante gran parte del año para trabajar en el sector agrícola, dejando a las mujeres al frente de las responsabilidades en la comunidad, como el manejo de tierras, el cuidado familiar y la toma de decisiones tanto en el hogar como en la comunidad. Las actividades agrícolas y ganaderas representan la mayor ocupación productiva de las personas. Otro porcentaje, principalmente mujeres, realizan alguna actividad económica en la ciudad de Durango en actividades domésticas en su mayoría, permaneciendo en su comunidad solamente los fines de semana. De manera que, aunque las estadísticas indican que la población está compuesta de hombres y mujeres en la misma proporción, son ellas sobre las que recae gran parte de responsabilidad de la comunidad casi todo el año.

De acuerdo con los objetivos de la investigación, la base metodológica se estructuró en torno a tres etapas: 1) realizar un diagnóstico general acerca de la intervención de Manejo Integral de Cuencas Hidrográficas, su acercamiento con la comunidad, planeación y ejecución de los proyectos; 2) evaluar el impacto de los proyectos en la comunidad, la capacitación y su apropiación; e 3) identificar las funciones desempeñadas por las mujeres, su perspectiva respecto a los proyectos y sobre sí mismas. El abordaje de estas etapas se sustentó en la complementariedad entre métodos cuantitativos y cualitativos.

En la primera etapa se realizó una revisión de registros e informes de la WWF-FGRA durante el periodo 2010-2015 en su intervención con la comunidad, con esto se describieron las condiciones de acercamiento, diagnóstico de la problemática de la localidad, así como la propuesta y ejecución de los proyectos.

Para la segunda etapa, con respecto al impacto de los proyectos, y la tercera sobre la perspectiva y funciones de las mujeres, se realizó una entrevista semiestructurada, para lo cual se diseñaron tres tipos de cuestionario: 1) para el personal de WWF que participó en la intervención, 2) para figuras clave que lideraron el diagnóstico y ejecución de los proyectos, y 3) para mujeres participantes. Se entrevistaron 27 personas en total, de cuyas respuestas se obtuvo información sociodemográfica; su percepción sobre el espacio rural; su economía; actividades sociales y culturales; la presencia de organizaciones gubernamentales y no gubernamentales; la participación de la WWF-FGRA, su impacto y condiciones de ejecución; así como las relaciones de poder familiar (Tabla 2).

Se contactó al personal de WWF que participó en la intervención en la comunidad y se les invitó a contestar el cuestionario vía correo electrónico. Únicamente contestó una coordinadora de campo, la cual estuvo a cargo de los trabajos durante los cinco años de estudio, ella fue empleada directamente por WWF y no radicaba ni era originaria de la comunidad.

El primer acercamiento se estableció con miembros de la comunidad con los que ya se había colaborado previamente, los cuales se identificaron como actores clave. Se implementó un cuestionario piloto en esta fase inicial, lo que permitió perfeccionar el instrumento e identificar a las personas que participaron desde el comienzo de la intervención. En este caso, se identificaron cuatro hombres de la comunidad a quienes se les localizó en sus hogares y se les entrevistó individualmente para obtener sus perspectivas.

Para llevar a cabo la encuesta con las mujeres beneficiarias, se procedió a identificar aquellas que contaban con alguna ecotecnia proporcionada por la WWF en sus hogares, como sanitarios secos o cisternas de ferrocemento. Posteriormente, estas mujeres fueron las encargadas de señalar a otras participantes en los proyectos. De esta manera, de las 61 mujeres mayores de 18 años que residen en la comunidad, solamente 22 fueron entrevistadas, de la cuales 15 fueron entrevistadas directamente en sus hogares a través del cuestionario, una por vía telefónica y seis se abordaron durante una reunión de la comunidad.

Cabe resaltar que el diseño del cuestionario facilitó una comunicación fluida y confidencial con las entrevistadas. Éste incluyó preguntas con opciones para identificar su participación y relaciones familiares, así como preguntas abiertas que permitieron captar sus opiniones y perspectivas. Los investigadores participaron en la recolección de datos a través de la realización de las entrevistas y observaciones de campo. Se mantuvo una distancia crítica durante todo el proceso de recolección y análisis de datos, evitando que los investigadores influyeran en las respuestas de los participantes.

La estadística descriptiva de las preguntas cuantitativas (referentes a los datos sociodemográficos) consistió en concentrar los datos y obtener porcentajes, esta actividad se realizó con Rstudio. En cuanto a los aspectos cualitativos, las respuestas a las preguntas correspondientes se transcribieron a texto sin formato y se procesaron con las librerías para minería de textos tm y quanteda del mismo programa. La técnica de minería de textos fue la herramienta elegida para este estudio, dado que permite identificar patrones o correlaciones entre las palabras y, en consecuencia, revela información que no está explícita dentro del texto.

Diagnóstico general acerca de la intervención

Las acciones aquí presentadas que la alianza FGRA-WWF realizó, se describen a través del análisis del documento “Integración de caso de la comunidad” realizado por la funcionaria de la organización que dio seguimiento al proyecto. Además, el presente estudio incluyó la aplicación de un cuestionario a dicha funcionaria y a las figuras clave que participaron, cuyas respuestas también se analizaron para complementar la información.

De acuerdo con este informe y las aportaciones de la funcionaria, El Carrizo fue elegido por su representatividad en términos geofísicos y culturales. Este poblado se localiza en la parte alta de la cuenca San Pedro-Mezquital y se caracteriza por tener suelos con poca profundidad, lo cual impide la instalación de sistema de drenaje, lo que a su vez derivaba en problemas de acceso al agua y disposición de residuos sólidos.

El juez mostró interés en el programa y los pobladores demostraron ser una comunidad organizada, con arraigo a sus tradiciones y costumbres. Las soluciones y proyectos propuestos surgieron de un diagnóstico participativo realizado en conjunto con una consultoría externa y la alianza WWF-FGRA. Se encontraron problemas de acceso al agua, defecación al aire libre y manejo de residuos sólidos. Se organizó una estrategia comunitaria en dos etapas de acuerdo con los lineamientos del programa: 1) diseñar una propuesta técnica para proteger las fuentes comunitarias de agua y el tratamiento de aguas grises, y 2) ampliar la cobertura de los sistemas de saneamiento con el principio de cerrar ciclos de agua y nutrientes mediante ecotecnias, sanitarios secos, filtros de aguas grises, bioles, línea clave, sistemas de captura de agua de lluvia, huertos de traspatio y farmacia viviente. Todos ellos se realizaron en el periodo 2010-2015.

El programa operaba con recursos de la alianza WWF-FGRA y con los derivados de su gestión ante otras instituciones públicas y privadas. El esquema en el que se ejecutaban era con la aportación de material y capacitación por parte de la alianza, mientras que los lugareños ponían la mano de obra y material de la región. La auxiliar de campo brindaba acompañamiento técnico en todas las etapas de los proyectos que se ejecutaron, gestionaba recursos, convocaba a reuniones, organizaba las capacitaciones, distribuía el trabajo y supervisaba en general.

A partir de la implementación del programa, la comunidad se volvió un referente en el manejo de agua y saneamiento ecológico, por lo que frecuentemente reciben visitas de diversas instituciones y dependencias, lo que trae una derrama económica por la venta de alimentos, que además se han logrado comercializar en mercados regionales.

Por su parte, los cuatro actores clave de la comunidad comentan que los proyectos fueron apoyados debido al interés de la población por aprender cosas nuevas y tener algo útil para las familias de la comunidad. En cuanto al acercamiento para el desarrollo del proyecto, al principio sólo se convocaba a los señores a la toma de decisiones -esto por decisión del juez de la comunidad. Se tenía claro de manera intrínseca que ellos llevaban el liderazgo y que las mujeres únicamente se encargaban de llevar comida durante las labores de construcción de infraestructura. Sin embargo, debido a que hay periodos en los que las mujeres quedan al frente de su hogar porque los hombres migran a Estados Unidos, aunado al creciente interés de las habitantes en todas las actividades de la alianza, la auxiliar de campo habló con los señores que participaban en el programa -sobre todo con aquellos de mayor edad-, con el fin de que reconsideraran su actitud negativa hacia la participación de las mujeres; ya que algunos de ellos no consideraban que las actividades fueran aptas para ellas. Ellos cuestionaban “para qué querían a las mujeres”, y argumentaban que “las cosas de la casa son para las mujeres y las cosas de la milpa y construcción son para los hombres”; además, mostraban que tenían conflicto con el hecho de que la auxiliar de la alianza fuese mujer y les dijera “qué hacer”. Después de esta labor de sensibilización, se logró trabajar y destacar que los beneficios eran para todos.

Las mujeres de la comunidad han demostrado un liderazgo sostenido en sus hogares, especialmente en ausencia de sus maridos, quienes migran a los Estados Unidos en busca de empleo. Este liderazgo no sólo se ha mantenido durante la ausencia de sus esposos, sino que muchas veces se consolida incluso después de su regreso. Los hombres, al regresar, suelen no involucrarse activamente en proyectos comunitarios, lo que permite que las mujeres continúen como las principales líderes en iniciativas locales. Además, con la incorporación progresiva de mujeres en los proyectos, se ha observado un ligero desplazamiento de los hombres, especialmente en actividades relacionadas con el cuidado del agua, los huertos de traspatio y el uso de plantas medicinales. Este cambio ha resultado en un aumento significativo de la participación femenina en estas áreas, donde las mujeres han encontrado un espacio no sólo para mejorar sus ingresos, sino también para fortalecer los lazos comunitarios y su autonomía. Este fenómeno ha empoderado a las mujeres en términos económicos y ha mejorado su bienestar emocional, al crear redes de apoyo y cooperación.

Concluidos los trabajos, los participantes coinciden en que los beneficios han influido en su vida y que los más importantes son: el arreglo de los manantiales, las cisternas y los sanitarios secos. Estas obras les han permitido dar una solución a sus problemáticas, capacitarse en nuevas tecnologías y avanzar en la inclusión de todos los habitantes de la comunidad en la participación y toma de decisiones.

El fortalecimiento del capital de vinculación y la reciprocidad entre hombres y mujeres fue fundamental para el éxito y la sostenibilidad de los proyectos. A medida que las mujeres asumieron roles más activos en la comunidad, la colaboración y la disposición para compartir responsabilidades aumentaron, favoreciendo la cooperación y el mantenimiento de los proyectos a largo plazo. La comunidad trabajó en conjunto para implementar y mantener los proyectos como los sanitarios secos, la protección de los manantiales o la gestión de residuos sólidos. Además, las personas que aprendieron a realizar alguna ecotecnia, como la cisterna o el sanitario, ahora orientan a los vecinos que desean instalar alguna o comparten su conocimiento respecto a los procesos para la instalación o mantenimiento de esta.

Impacto de los proyectos en la comunidad y las mujeres: capacitación y apropiación

Se entrevistaron a 22 mujeres que fueron activas en las acciones de WWF-FGRA, quienes se encuentran en un rango de edad que va de los 19 a los 74 años. Su escolaridad máxima es secundaria y 19 de ellas son casadas. Ellas manifiestan ser amas de casa; sin embargo, al momento de ahondar en sus ocupaciones, se encuentra que 10 de las entrevistadas comercializan productos elaborados por ellas mismas, participan directamente en labores de agricultura y ganadería, tienen un pequeño negocio o participan en el programa Sembrando Vida, donde trabajan y reciben remuneración.

Las mujeres señalaron haber participado en nueve acciones del programa “Manejo Integral de Cuencas Hidrográficas”, aunque no todas participaron en cada uno de los proyectos. De estas acciones, cuatro beneficiaron a más de la mitad de ellas. No obstante, hubo capacitación directa sólo para el huerto, los bioles y la farmacia, lo que refleja que estas son las actividades que las mujeres manifiestan dominar en términos de instalación. En cuatro de las acciones, las mujeres pueden gestionar y mantener los proyectos de manera completamente independiente. Cinco de las acciones implementadas continúan en funcionamiento, con al menos la mitad del porcentaje de participación femenina (Tabla 2).

Las mujeres participaron mayormente en los sanitarios secos y la protección de manantiales, donde su contribución fue la preparación de comida y el diseño de la distribución de las construcciones, ya que en cuanto a la edificación de las obras los hombres fueron los que dirigieron. Posteriormente, las mujeres quedaron al frente de la organización para el mantenimiento de éstas. En el caso de los manantiales, la apropiación fue tan significativa que actualmente toda la población está involucrada en su continuo cuidado. Son tres las mujeres que se encargan de distribuir el trabajo de mantenimiento y limpieza, y de prever cuándo hay trabajo pesado que requiere apoyo de los hombres.

Más adelante, ellas se integraron de manera directa en los proyectos de farmacia viviente, los huertos de traspatio y la elaboración de bioles. En estos casos hubo consistencia en la presencia de las mujeres en cuanto a la capacitación, el dominio de la instalación, el mantenimiento y su continuidad después de la intervención de la fundación (Tabla 2). Estos derivaron en la posibilidad de comercialización de productos en mercados locales, como pomadas, tinturas, conservas y tortillas.

Por el contrario, se evidencia una baja participación de las mujeres en los trabajos relacionados con la construcción de infraestructura y agricultura, como la línea clave o los sistemas de captación de agua de lluvia, en los que participaron los hombres durante todas las etapas de realización y a los que actualmente ellos dan mantenimiento. Los lombricomposteros tuvieron una baja participación en general, pero los pocos que se instalaron siguen en funcionamiento (Tabla 2).

Las mujeres y su perspectiva respecto a los proyectos

Las mujeres participaron de manera más activa en los proyectos impulsados por WWF, incluso después de la resistencia que se presentó por parte de los hombres. Era paradójico que, a pesar de ser líderes en otras áreas como la iglesia o la escuela -y a pesar de ser ellas las representantes familiares en ausencia de sus maridos-, se les negara la oportunidad de participar en proyectos que despertaban su interés. Aun así, hicieron caso omiso de las restricciones y se llevaron a cabo charlas de sensibilización por parte de la auxiliar de campo con el objetivo de superar estas barreras.

Después de la labor de convencimiento, ellas se fueron incorporando de manera formal en proyectos como el huerto y la farmacia, en los que las mujeres pudieron conocer la manera de aprovechar las aguas grises para cultivar alimentos en sus hogares, fabricar sus propios fertilizantes aprovechando materiales locales, conocer las propiedades de las plantas de su región y obtener un provecho de ellas.

Las mujeres entrevistadas articulan su vida entorno a su hogar, hijos y esposo, tal como se evidencia en la Figura 2, donde las líneas más gruesas destacan estos aspectos centrales. Utilizando el método de red de palabras, se observó que estas conexiones eran recurrentes y fuertes en sus discursos. Esta centralidad familiar impulsa su búsqueda de oportunidades, enfocándose en mejorar la calidad de vida tanto para ellas como para sus familias.

Fuente: Elaboración propia.

Figura 2 Red de palabras. 

Las acciones que promovió la alianza representaron una opción para mejorar la gestión de sus recursos y residuos, producir alimentos y mejorar su economía. Un ejemplo importante es el sanitario seco, ya que el 70% de las familias defecaba al aire libre debido a la falta de drenaje y a lo complejo que es instalar fosas sépticas por la ubicación del terreno, lo cual representaba una amenaza a la dignidad y la privacidad, un riesgo sanitario y una fuente de contaminación ambiental. La instalación de sanitarios secos en el 50% de las viviendas ayudó a aminorar estos problemas y proporcionó un abono en el cultivo de maíz.

La aceptación de los baños por parte de las mujeres fue muy importante por los beneficios que representa para ellas, ya que les brinda un lugar en la vivienda para disponer de manera segura y privada sus desechos, de tal modo que ellas son las que procuran que funcione adecuadamente y esté en buenas condiciones.

Discusión

El programa demostrativo de agua y saneamiento se llevó a cabo en El Carrizo con el objetivo de proporcionar opciones de saneamiento y manejo del agua de manera integral en comunidades marginadas, para que estas prácticas pudieran ser replicadas en otros lugares. El programa se desarrolló con un enfoque participativo, permitiendo a los habitantes identificar sus principales problemáticas y aportar sus conocimientos para abordarlas (^{Analiese, 2009}; ^{Chiriac & Frykedal, 2022}; ^{Cruz-Coria et al., 2014}; ^{Gullette, 2009}). De esta manera, el programa no sólo mejoró las condiciones locales de agua y saneamiento, sino que también fortaleció la capacidad de la comunidad para autogestionar sus recursos y soluciones, y permitió que este mismo modelo pudiera ser adaptado a otras comunidades con desafíos similares.

Los proyectos impulsados por la alianza WWF-FGRA tuvieron un impacto significativo en la comunidad, puesto que más del 50% de las entrevistadas cuentan con sanitario seco; se capacitaron para el conocimiento, cultivo y aprovechamiento de plantas medicinales; y cuentan con huerto de traspatio. Además, todos reciben el beneficio derivado de las obras para la protección de los manantiales. A través de estos proyectos, las mujeres asumieron roles activos en la toma de decisiones, como liderazgo, gestión de recursos y supervisión. Aunque al principio su participación estaba limitada a actividades -como la preparación de alimentos para los hombres durante la construcción de las obras-, con el tiempo comenzaron a involucrarse en otros aspectos del programa, como la capacitación directa para la implementación de acciones.

El cambio en las actividades tuvo un impacto importante en la percepción de las mujeres dentro de la comunidad. A medida que se involucraban más en los proyectos, como la farmacia viviente, los huertos y la elaboración de bioles, también asumieron responsabilidades relacionadas con el mantenimiento y la gestión de recursos económicos y naturales. Esto llevó a una mayor visibilidad de la contribución de las mujeres en la comunidad. Es importante mencionar que, si bien se observa un avance al incorporar a las mujeres en espacios que no estaban diseñados para ellas, en cierto modo se reforzaron las dinámicas de género al ser ellas quienes se encargaron de lo que tenía que ver con saneamiento, mientras que los hombres se encargaron de la construcción.

Un factor esencial para la integración exitosa de las mujeres fue el papel desempeñado por la auxiliar de campo, quien actuó como intermediaria entre la alianza WWF-FGRA y la comunidad. Su labor no sólo consistió en brindar acompañamiento técnico, sino también en sensibilizar y desafiar las actitudes tradicionales hacia la participación de las mujeres. A través de pláticas y persistencia, la auxiliar logró crear un ambiente más propicio para la integración de las mujeres en los proyectos.

La presencia de una líder con perspectiva de género como intermediaria demostró ser esencial para cambiar la visión que tanto hombres como mujeres de la comunidad tenían sobre el rol de las mujeres (^{Siegmann & Zeina, 2018}). Su apoyo motivó a las mujeres a involucrarse más en actividades y proyectos que antes se consideraban exclusivamente masculinos. Además, su papel fue fundamental para superar las resistencias iniciales de los hombres hacia la participación equitativa de las mujeres en las acciones del programa. De esta manera, se ha sentado un precedente para que las mujeres de la comunidad también asuman roles de liderazgo (^{Vázquez & Fuentes, 2021}; ^{Veloz et al., 2023}). Este cambio no sólo ha fortalecido la cohesión social, sino que también ha abierto nuevas oportunidades para el desarrollo inclusivo y sostenible en la comunidad.

Por su parte, la migración de los hombres hacia Estados Unidos para trabajar en el sector agrícola tuvo un gran impacto en las estructuras de género de la comunidad, como ha sucedido en otros lugares (^{Cruz-Coria et al., 2014}; ^{Susial, 2020}). Con la ausencia de los hombres durante largos periodos del año, las mujeres se vieron en la necesidad de asumir roles tradicionalmente masculinos, como el manejo de tierras y la toma de decisiones comunitarias (^{Martínez, 2012}; ^{Vizcarra, 2008}). Este proceso de feminización permitió que las mujeres se integraran de manera más activa en el desarrollo de la comunidad, pero también presentó desafíos como el aumento de la carga de trabajo y la necesidad de equilibrar responsabilidades familiares y de la comunidad (^{Massolo, 2006}; ^{Mora-Guerrero et al., 2021}; ^{Pérez & Vázquez, 2009}). ^{Rodríguez (2015}) describe estos mismos procesos en programas de desarrollo rural en el estado de Guerrero y concluye que, para enfrentar las desigualdades de género, es necesario capacitar permanentemente a facilitadores; reconocer la división sexual del trabajo en lo productivo, reproductivo, ambiental y social-comunitario; reflexionar sobre el impacto diferenciado y adoptar acciones afirmativas que aborden la discriminación de género. En consecuencia, la migración ha evidenciado la necesidad urgente de adaptar las políticas de desarrollo rural para apoyar de manera más efectiva a las mujeres que asumen roles clave en la comunidad, asegurando que se les brinde el reconocimiento y el apoyo necesarios para enfrentar estos desafíos.

Estos cambios en la dinámica de género influyeron en la participación de las mujeres en los proyectos de la alianza (^{Massolo, 2006}). A medida que asumieron roles más activos en el desarrollo de la comunidad, también contribuyeron a la sostenibilidad de los proyectos y al fortalecimiento del capital social. Desde el inicio, las mujeres mostraron una actitud firme y decidida para participar en los proyectos, exigiendo su integración a pesar de la resistencia inicial por parte de los hombres. Su persistencia y determinación no sólo les permitió integrarse en actividades tradicionalmente reservadas para los hombres, sino que también transformó las percepciones sobre su rol en la comunidad. El capital de vinculación se fortaleció a través de la creación de relaciones y la colaboración para el éxito de los proyectos. La respuesta de las mujeres al asumir responsabilidades más allá de las tradicionales demostró la reciprocidad con sus parejas y la comunidad. A medida que las mujeres asumieron más responsabilidades, las actitudes hacia ellas cambiaron, favoreciendo la cooperación y la continuidad de los proyectos. La reciprocidad entre hombres y mujeres también mejoró, pues se generó mayor disposición para trabajar juntos y compartir responsabilidades, como el mantenimiento de la infraestructura comunitaria, la organización y gestión de la comunidad y los recursos de ésta, aunque no así en el ámbito doméstico, donde las encargadas siguen siendo ellas.

Según lo descrito anteriormente, las implicaciones de la participación de las mujeres en los proyectos de desarrollo son claras. Como menciona ^{Sifuentes et al. (2018)}, aunque las mujeres revaloran su trabajo doméstico y productivo, esto no elimina la doble presencia femenina, ya que se incorporan al trabajo productivo sin dejar el trabajo doméstico y de cuidados. Si bien se observan avances hacia un desarrollo más equitativo, los factores que imperan en la comunidad, como la estructura de género, la migración, la economía y la marginación, siguen marcando, al igual que en los casos de estudio analizados por ^{Sifuentes et al. (2018)}, el desempeño pluriactivo y las condiciones precarias de trabajo de las mujeres rurales. Por tanto, es necesario incrementar los esfuerzos por reducir cada vez más la desigualdad (^{Massolo, 2006}). Así, es fundamental que los programas de desarrollo no sólo promuevan la participación femenina, sino que también aborden de manera integral las desigualdades estructurales y las condiciones laborales precarias que perpetúan la doble carga de trabajo de las mujeres, garantizando un avance real hacia la equidad y el bienestar en las comunidades rurales.