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En enero de 1788, Manuel López López abordó, en Cádiz, una fragata con destino a la Nueva España. El joven acompañaba a su tío, José Joaquín Fabregat, el nuevo director del taller de grabado en lámina de la Real Academia de las Tres Nobles Artes de San Carlos en la Ciudad de México.1 Residió en la capital virreinal durante poco más de 30 años, donde formó una familia, se forjó una carrera como grabador y fue dueño de una imprenta de estampas.2 Sin embargo, en 1820 se embarcó en otra nave. Esta vez dejó atrás a su esposa e hijos, así como una serie de problemas legales y económicos que lo acosaban.
La biografía de Manuel López López en México es turbulenta, en particular si se compara con la poca información disponible sobre la mayoría de los grabadores novohispanos.3 Se trata de una historia de privilegio, fraude, audacia y maniobras burocráticas que evoca al Periquillo Sarniento de la novela contemporánea de José Joaquín Fernández de Lizardi. Documentos que permanecían inéditos, hasta ahora, narran una década en la que López López ascendió en su profesión y posteriormente cayó en desgracia. Sin embargo, más allá de la teatralidad, proporcionan información importante sobre el negocio de las imprentas de estampas en México a finales del virreinato. En particular, los documentos de las demandas contra López revelan detalles clave que hasta el momento se desconocían en la historia de la imprenta mexicana. Los siguientes párrafos se basan en estas fuentes primarias para resumir cronológicamente la biografía profesional de Manuel López López, con el fin de entender las actividades de los grabadores novohispanos y los negocios de los impresores de estampas en aquella época. Se presenta en el apéndice documental un inventario y un informe financiero de 1820 para dar idea de la magnitud de su negocio y facilitar futuras investigaciones.
El ascenso
Manuel López López nació en 1773 en San Lorenzo de la Parrilla, cerca de la ciudad española de Cuenca.4 Las circunstancias que llevaron al joven al cuidado de Fabregat desde al menos 1787 aún se desconocen. Residió en Madrid tiempo suficiente para que su tío evaluara sus habilidades y lo describiera como un “muchacho de talento […] algo aprovechado en el dibujo”.5 Cuando partieron para la Nueva España, Fabregat solicitó el apoyo real para su sobrino, quien sería “un joven útil para promover el Arte”. La solicitud fue denegada. Sin embargo, al llegar a la Nueva España en abril de 1788, López recibió una de las dos pensiones en grabado en hueco de la recién fundada Academia de San Carlos. Durante los siguientes nueve años, junto con el pensionado José María Montes de Oca (1772-ca. 1829), aprendió el arte del grabado bajo la dirección de Gerónimo Antonio Gil.
La pedagogía de Gil requería que López López y Montes de Oca, como todos los alumnos de la Academia, comenzaran por copiar grabados y dibujos. Más adelante, dibujarían a partir de moldes de yeso y modelos vivos, lo cual cultivaría en el proceso su gusto por el clasicismo. Después de tres años, los dos pensionados de grabado en hueco comenzaron a perfeccionar su técnica manual. Durante su labor en el taller de Gil, en el área de grabado de la Casa de Moneda, trabajaron en láminas de cobre y acero, y aprendieron a forjar y grabar los punzones y troqueles de monedas y medallas.6 Al mismo tiempo, trabajaron con otros alumnos en la reproducción de dibujos de la expedición de Juan Francisco de la Bodega y Quadra al noroeste del continente.7 Fuera de las aulas académicas, López López también practicaba el grabado en lámina y la impresión de estampas en el estudio de su tío en la calle de los Ciegos.8
Además de desarrollar las habilidades artísticas y fomentar el buen gusto, Gil buscaba formar hombres de bien, destinados al servicio del Estado. Esperaba que López López y Montes de Oca trabajaran en una de las casas de moneda que padecían una escasez crónica de grabadores. Para lograr su objetivo, en 1794 Gil recomendó que los alumnos pensionados vivieran dentro de la Academia. Así evitarían la presión familiar para abandonar los estudios y escaparían de los “ambientes pecaminosos que distraen a los jóvenes”.9 Quizá Gil pensó en Manuel López López con dicha propuesta. El 25 de diciembre de 1793 el joven grabador se había casado con la criolla María Salomé Rita Berrueco Morales, de 17 años, hija del portero del Ayuntamiento de México.10 Su primer hijo nació al año siguiente. Como predijo Gil, López abandonó su pensión académica a principios de 1797, aunque la multa que recibió por un dibujo deficiente también podría haber influido en su decisión.11
En fecha desconocida, Manuel López López estableció una imprenta de estampas en la calle de las Rejas de Balvanera 5 (hoy Venustiano Carranza), cerca de la Plaza del Volador.12 Anunció el negocio en la Gazeta de México el 2 de julio de 1806. Citó su experiencia académica y ofreció al público sus estampas, medallas, sellos, y tarjetas de visita, todos grabados “de exquisito gusto”.13 Desafortunadamente, sólo sobreviven nueve grabados de este taller. Incluyen seis ilustraciones en Vida de J.J. Dessalines (Zúñiga y Ontiveros, 1806) que López realizó para el realista peninsular Juan López Cancelada.14 A partir de retratos franceses de los rebeldes haitianos, López López inventó y grabó escenas del levantamiento, a las que Manuel Romero de Terreros calificó como defectuosas.15 Según los estándares académicos de la época, los grabados carecían del exquisito gusto prometido, con figuras caricaturescas y espacios aplanados (fig. 1). Sin embargo, López López afirmó su autoría e inscribió al pie de cada lámina “Manuel López López lo dibujó y grabó en México”.
Figura 1 Pedro López Calderón, El misterio de la Inmaculada Concepción, México, 1731. Sacristía de la parroquia de San Miguel, Mexquitic de Carmona, San Luis Potosí. Foto del autor.
El taller de López López se trasladó a una nueva dirección en 1807. Un anuncio en la Gazeta de México explicó que
Manuel López López participa al público haberse mudado de la calle Rejas de Balvanera a la de Escalerillas, frente a la capilla de Ánimas, donde ha abierto oficina pública para ejercer el grabado a buril -con aguafuerte- en hueco, etc., láminas-tarjetas-medallas-sellos y cuanto toca a su profesión. Actualmente está dedicado al gran plano de México, cuyo estampado se le ha encomendado por esta Santa Noble Ciudad, el que podrá verse en dicha casa, en la que se vende colección de láminas de distintos santos y otras estampas.16
La calle de las Escalerillas (hoy República de Guatemala), ubicada a espaldas de la Catedral y cerca del palacio virreinal, albergaba imprentas similares al menos desde 1746, cuando el grabador Francisco Sylverio empezó a firmar sus láminas con esa dirección.17 En 1807, operaban cinco imprentas de estampas y tipográficas a poca distancia, incluida la de María Fernández de Jáuregui. Por tanto, la nueva ubicación colocó a López López no sólo en el centro religioso y político de México, sino también en el corazón de la comunidad de impresores. Invitar a los lectores de élite de la Gazeta a verlo estampar el mapa ahora conocido como el Plan general de la Ciudad de México afirmó decididamente la posición y la celebridad de López López no sólo dentro del círculo de los impresores, sino también de la sociedad mexicana.
La nueva imprenta en la calle de las Escalerillas y el contrato para la impresión del plano coincidieron con la muerte de José Joaquín Fabregat en 1807. Cabe pensar que, con el fallecimiento de su tío, López López adquirió sus láminas grabadas y su equipo. Según una descripción previa de Gerónimo Antonio Gil, el taller de Fabregat ostentaba “todos los utensilios necesarios para estampar, y enseñar a sus discípulos”.18 Es decir, Fabregat poseía al menos un tórculo para la impresión de láminas, mesas grandes, buriles y las herramientas para grabar e imprimir. Su inventario de matrices incluía grabados hechos a lo largo de su carrera, así como una imagen de la Virgen María, santa Ana y san Joaquín que grabó en España y trajo a México (fig. 2).19 Si bien López López no fue nombrado en su testamento, es lógico pensar que la viuda de Fabregat ofreciera las láminas y el equipo a su sobrino.20
Figura 2 Pieter de Jode II, calcografía para el libro Radii Solis de Pedro de Alva y Astorga (Lovaina, 1666). Fondo Reservado de la Biblioteca Nacional de México.
El traslado de López a Escalerillas separó su taller de su vivienda, que permaneció en la calle de las Rejas de Balvanera.21 Esto indica, por tanto, lo que insinúan los anuncios: Manuel López López y su familia formaban parte de lo que se ha llamado la pequeña burguesía, una élite burocrática, mercantil e intelectual del virreinato, acomodada, pero no rica. El grabador se había aprovechado con éxito de los méritos de su tío y de sus propias credenciales académicas. Además de la impresión del plano, recibió el contrato para grabar y estampar el sello del virreinato por un pago que oscilaba entre 200 y 400 pesos cada dos años. Esta suma era considerable, dado que el salario promedio de un trabajador o artesano en el servicio privado o real era inferior a 400 pesos al año, y la mayoría de los burócratas de alto rango ganaban entre 1,000 y 2,000 pesos.22 El sello, los encargos para láminas nuevas y las ventas de estampas al por menor debieron proporcionar a López una ganancia notable.
Más importante aún, el contrato por el sello virreinal, el nuevo taller y los anuncios periodísticos revelan que López negociaba de manera exitosa dentro del sistema de conexiones familiares, patrocinio y tráfico de influencias de la Nueva España. Según Ana Lau Jaiven, esta red social era “necesaria para obtener acceso privilegiado al crédito subsidiado, cubrir deudas y asegurar contratos, evitar enredos legales y obtener beneficios”.23 Las mercedes de su pertenencia a este grupo no sólo le permitieron al grabador negociar en la capital virreinal, sino que también ayudaron a su familia. Su hijo mayor, Manuel Mariano López Berrueco, se formó como médico en la Real y Pontificia Universidad de México en 1816.24 Como se describe en los casos judiciales que se presentan más adelante, López López y su familia disfrutaban de una vida có moda, aunque sustentada en engaños y negocios desventajosos.25
Estos años fueron, además, turbulentos para el virreinato. En octubre de 1811, Manuel López López se enlistó en el Ejército Realista bajo el mando del virrey Francisco Xavier Venegas.26 Al igual que sus pares de la clase comerciante y artesanal, López fue asignado a la milicia voluntaria de la ciudad de México. La compañía no entró en combate, sino que realizaba tareas de seguridad. Sin embargo, las presiones de la vida familiar volvieron a imponerse, tal vez junto con el desorden general de este ejército de voluntarios. López, como muchos de sus compañeros, pronto pagó su salida del servicio militar a un costo de cuatro pesos mensuales y regresó a dedicarse de tiempo completo a su imprenta.27
Los grabados de López que se conservan del periodo posterior a 1811, al igual que sus ilustraciones anteriores de la rebelión haitiana, reflejan inclinaciones conservadoras.28 Incluyen un retrato del virrey Venegas, una estampa de Nuestra Señora del Pueblito (fig. 3) como heroína realista, y un grabado de una escultura mariana de Zacatecas que ayudó al ejército español a una victoria milagrosa. Su obra más importante de esta época fue el Plano topográfico de la Laguna de Chapala (fig. 4), que López López dedicó al entonces virrey Juan Ruiz de Apodaca. En su inscripción, López, una vez más, destacó su propio pedigrí académico como “pensionado que fue de su Real Academia de San Carlos”, haciendo eco de sus anuncios periodísticos.29 Otro proyecto importante, que también sugiere simpatías realistas, fue su vista del palacio virreinal decorado de luto tras la muerte en 1818 de la reina Isabel de Braganza.30
A pesar de sus conexiones realistas, o tal vez a causa de ellas, el arte de López recibió por lo menos una dura crítica. En diciembre de 1811, su vista de la plaza principal de México (fig. 5) para los serenos nocturnos de la ciudad fue juzgada con severidad en el Diario de México. Escrito bajo el seudónimo de Espartafilardo del Bosque, el artículo “Pascuas a cierto grabador en lámina” reprobaba el dibujo y los aspectos “ridículamente inexactos” de los edificios y las figuras. Su blanco principal, sin embargo, fue la oda al pie de la imagen: “Su ortografía es tan mona, que dentro de un par de siglos se dan sin duda nuestros pósteros de bofetadas para entenderla”.31 El autor le reprochaba que los espectadores europeos asumirían que el grabador, el autor anónimo del poema, y “todos los que habitamos en México, somos unos cafres”, y dirigiéndose directamente al artista, expresó: “Señor López López, hermanito: por amor de Dios, por Nuestra Señora de Guadalupe, por los huesitos de su madre”. Por último, concluyó el artículo exhortándolo a que corrigiera futuras imágenes, amenazando con que, “de lo contrario, esgrimirá contra v.m. y demás turba de chabacanos grabadores su péñola”.
Figura 3 Herman Panneels, calcografía para el libro Armamentarium seraphicum et regestum universale de Pedro de Alva y Astorga (Madrid: Imprenta Real, 1649). Biblioteca Nacional de Es-paña. CC by 4.0.
Figura 4 Juan de Noort, calcografía para el libro Naturae prodigium de Pedro de Alva y Astorga (Madrid: s.i., 1651). Fondo de la Biblioteca Nacional de España. CC by 4.0.
La crítica del periódico hace eco de la calidad desigual de las obras de López López, que hemos señalado antes.32 Si bien desarrolló un estilo académico bajo la tutela de Gil, sus grabados posteriores dejan ver los espacios aplanados y las figuras desproporcionadas que se observan también en su retrato de fray Francisco de Gerónimo (fig. 6). En contraste, la portada de una canción marcial dedicada al virrey Venegas (fig. 7) demuestra su gran talento para los motivos decorativos y las letras.33 Es probable que el estilo algo ingenuo de López haya gustado a algunos clientes desinteresados por el neoclasicismo académico, pero con seguridad contribuyó al hecho de no haber recibido la mayoría de los encargos más importantes después de 1811. Éstos fueron, en cambio, para el nuevo director de grabado en lámina de San Carlos, Pedro Vicente Rodríguez (1775-1822), y para el grabador principal de la Casa de Moneda, Francisco Gordillo (ca. 1762-1830). La técnica de ambos (fig. 8) reflejaba los principios del grabado de reproducción de las academias, con un dibujo firme y una sintaxis lineal precisa para crear la ilusión de luces y espacios naturales;34 mientras que la obra de López no cumplía con este estándar.
Figura 5 Marcos de Orozco, calcografía para el libro Sol veritatis de Pedro de Alva y Astorga (Madrid: s.i., 1660), y frontispicio de la misma obra. Fondo de la Biblioteca Nacional de España. CC by 4.0.
Figura 6 Pedro de Alva y Astorga, Radii Solis zeli Seraphici coeli Veritatis, pro Immaculatae Conceptionis Mysterio Virginis Mariae (Lovaina: s.i., 1666). Fondo de la Biblioteca Nacional de España. CC by 4.0.
Figura 7 Pieter de Jode II, detalle de la calcografía para el libro Radii Solis de Pedro de Alva y Astorga (Lovaina: s.i., 1666). Fondo Reservado de la Biblioteca Nacional de México. CC by 4.0.
La caída
Sin importar la crítica que recibió por su arte, Manuel López López continuó al mando de su imprenta de estampas en la calle de las Escalerillas después de su servicio militar. El 21 de mayo de 1813 publicó un anuncio en el Diario de México para estampas y tarjetas religiosas.35 Otro aviso, publicado en el mismo periódico, un mes más tarde, ofrecía una variedad de temas sagrados impresos en papel y seda, incluidas “estampitas pequeñas de la Purísima”.36 Con estos anuncios se entiende que López López producía estampas, sin encargo directo, para vender al por menor. Para ello, dependía del crédito otorgado por su red social para ejercer su labor, para los materiales, y el local de la imprenta. Desafortunadamente para él, no manejaba bien las responsabilidades esperadas de un deudor de su estamento.
En septiembre de 1817, López López contrató a Nicolás Bari Molero para la “habilitación y refacción” de la imprenta de estampas.37 Acordó pagar a Molero 1,000 pesos más cinco por ciento de interés, y para ello utilizaría como garantía la “imprenta con todas sus existencias”.38 Sus hijos Manuel y Jacinto también firmaron el contrato, y acordaron asumir la deuda en caso del fallecimiento de su padre. Sin embargo, o los ingresos de la imprenta no respaldaban las aspiraciones de López, o el grabador simplemente ignoró el acuerdo. Cuando López López dejó de pagar su deuda en junio de 1819, y a pesar de los persistentes intentos de cobro, Molero presentó una demanda en su contra en el Juzgado de Provincia de la Real Audiencia de México. Para evadir el proceso, el grabador alegó que, debido a su servicio militar, estaba sujeto sólo a un fuero militar, un tribunal sin duda inclinado a favor de los soldados.39 El juez Juan Ramón Osés, después de consultar al virrey, negó el reclamo y señaló que López López había dejado el servicio militar años atrás.40 El 23 de junio de 1819, el grabador finalmente admitió la deuda que tenía con Molero además de otras. Prometió, sin embargo, que sus encargos pendientes cubrirían con creces las sumas debidas.41 En octubre de 1819, López y Molero acordaron sobre un plan de pago y Osés suspendió el expediente.
Sin embargo, resultó que en ese momento López estaba involucrado en otros juicios. En septiembre de 1819, el comerciante José Venancio Estanillo demandó a López por 620 pesos 1 real por papel entregado cuatro años antes. Este caso también fue adjudicado por Osés, quien ordenó que López López ofreciera en mercancías la parte de la deuda que no pudiera pagar de inmediato.42 Como resultado, el grabador dio 133,000 estampas a Estanillo. Además, López debía comenzar a pagar lo restante de la deuda dentro de diez días; cada pago daría lugar a la devolución de una cantidad equivalente de estampas embargadas.43 Un avalúo de las estampas realizado por el perito grabador Ignacio García de las Prietas, cuya propia imprenta estaba en la calle de la Profesa, determinó que valían tan sólo 71 pesos “por ser el papel muy malo y la impresión peor”.44
Pero los problemas de López eran incluso mayores. Dos meses después de que Estanillo apareció ante el juez, el comerciante Mariano Muñoz también presentó una demanda. López había comprado sedas y listones valuados en 1,508 pesos en octubre de 1819, a pesar de las deudas impagadas y los juicios pendientes de Molero y Estanillo.45 Cuando el grabador faltó a efectuar los pagos, Muñoz de inmediato acudió al tribunal, sin duda a sabiendas de que no se podía confiar en López López. El demandado cooperó aún menos con el juez Osés en este nuevo proceso. Se escondió repetidamente del secretario del tribunal, y dejó así que su familia y el personal de la imprenta cubrieran su ausencia.46 Luego de un prolongado y amargo intercambio de declaraciones en el que López López admitió la deuda, pero buscó evadir otra sentencia, Osés decidió de nuevo confiscar sus bienes. En este caso, ordenó a López que entregara sus matrices grabadas. En noviembre de 1819 se inventariaron y entregaron a Muñoz las 758 láminas de cobre de la imprenta de estampas (Anexo 1).47 Sin embargo, esta garantía fue insuficiente y el acreedor informó que las láminas valían apenas entre 400 y 500 pesos, mucho menos que la deuda.48
En sus búsquedas de una solución en las cortes, Molero, Estanillo, Muñoz y otros acreedores retrataban a López López como si fuera un pícaro literario. El análisis de sus declaraciones, típicamente hiperbólicas de la época, revela no sólo la violación de contratos financieros, sino de las normas sociales. Lo describían como un estafador depravado y un ladrón que se aprovechaba de la buena voluntad y la generosidad de su círculo estamental.49 Afirmaban que López López había usado a su hijo para llevarse dinero a Veracruz, presumiblemente para enviarlo a otros lugares. Los documentos no hablan del hombre de bien que intentó cultivar Gerónimo Antonio Gil. En su lugar, había un mentiroso y un intrigante, según sus acreedores, y sus fracasos financieros reflejaban su falta de moralidad. Fiel a estas descripciones, López ideó un plan para frustrar a Molero y a los demás, al menos por un tiempo.
En noviembre de 1819, con múltiples casos pendientes o adjudicados en su contra, López López presentó su propia petición. En esta demanda, interpuesta no ante Osés, sino ante el juez Juan Nepomuceno Hernández de Alva, solicitó una pausa judicial de dos años de todas sus deudas y sentencias.50 Explicó que la insurgencia antimonarquista perjudicaba a su negocio, al igual que a todos. Debía 2,603 pesos a doce acreedores (no a los tres que admitió a Osés en junio de 1819).51 Entre ellos se encontraban tres proveedores de papel, dos comerciantes de textiles, cuatro vendedores de “efectos de mercadería” y un vendedor de aguardiente.52 López, sin embargo, aseguró a Hernández que podría cubrir las cantidades pendientes. Volvió a prometer que la imprenta de las Escalerillas tenía recursos suficientes, incluso cinco tórculos y 797 láminas valuadas en 15,904 pesos. Además, López López anticipó 3,000 pesos “solo en obras pendientes” y el pago del contrato para el sello oficial. Estos fondos pagarían a sus acreedores, así como los salarios que debía a sus empleados.53 Sin embargo, encontrar una solución dependía, según López López, de “la generosidad de mis acreedores, compadeciéndome por ser hombre de bien, y con familia”. Sin esta gracia, en cambio, amenazó López López con que “se suscitará un litigio costoso […] Yo los culparé de insensibles. Ellos me notarán de ingrato. Y por fin quedarán insolutos, y yo, arruinado, pagando mi desdichada familia por este desconocido camino cosa que no ha cometido”.54 El único remedio era una pausa en los cobros pendientes, explicó López al juez. Durante este periodo entregaría la gestión de la imprenta a un administrador nombrado por la corte, mientras, él cumpliría con sus encargos actuales y futuros.55
Luego de reunirse con los acreedores, Hernández accedió en parte al pedido de López. La imprenta de estampas en las Escalerillas quedaría bajo el control de José María de Benavente por entre ocho meses y un año.56 Se acordó que Benavente, exdirector de la imprenta tipográfica de Juan Bautista de Arizpe y acreedor de López López, se encargaría del personal y la dirección del taller. La imprenta, en cambio, quedaría a nombre de López López, sin duda, para seguir aprovechando de sus credenciales académicas. Su hijo Jacinto se quedaría con otros empleados del taller porque conocía las ventas, los precios y las relaciones que la imprenta mantenía con sus clientes. Esto permitiría que su padre viajara cuando tuviera la necesidad.57 Este acuerdo, en opinión de Hernández, ofrecía la oportunidad tanto de evaluar el verdadero valor de la imprenta, que había sido utilizada como garantía para la mayoría de las deudas, como de ganar dinero para los acreedores.58
Después de una negociación con Muñoz sobre la devolución de las láminas embargadas, José María de Benavente se hizo cargo de la imprenta en diciembre de 1819. Cuando terminó el año de su administración en diciembre de 1820, presentó al juez su informe financiero (Anexo 2). Ofreció una contabilidad detallada de recursos, ingresos y costos. La imprenta comenzó el año con 146,593 estampas -sin incluir las que todavía guardaba Estanillo- y 16,797 tarjetas de visita. Imprimió 266,044 imágenes y 500 tarjetas adicionales bajo Benavente. Las ventas del año sumaron 359,230 estampas y 2,280 tarjetas, lo cual generó ingresos de 2,003 pesos.59 Los gastos enumerados por mes, que debían incluir salarios y suministros de impresión, reclamaron 1,689 pesos. Además, la imprenta pagó más de 214 pesos a abogados, notarios y juzgados, por un costo total de 1,903 pesos y 2.5 reales. A finales de año, la imprenta de Escalerillas había obtenido una ganancia de apenas 100 pesos y 5 reales, muy por debajo de los 7,416 pesos que debía López. Las pertenencias del taller -estampas, láminas, tórculos,60 herramientas y mobiliario- valían 2,376 pesos y 2 reales. Al sumar las estampas embargadas en el pleito con Estanillo, tasadas en sólo 71 pesos por García de las Prietas, quedaba claro que los bienes de López López no eran suficientes para resolver un déficit de 5,039 pesos y 6 reales.
En una reunión celebrada en enero de 1821, el juez, los acreedores y el apoderado de López acordaron vender la imprenta si la familia de López López no podía reunir 8,000 pesos; no pudieron.61 La venta no se produjo de inmediato y los acreedores continuaron luchando entre sí a lo largo del año.62 Pero faltaba una persona importante en las negociaciones: Manuel López López no aparecía por ningún lado. La red social que había cultivado por más de 30 años se había vuelto en su contra cuando dejó de mantener los principios de los hombres de bien de su estamento. Frente a la ruina total, el grabador abandonó a su esposa, sus hijos y su negocio en la madrugada del 13 de diciembre de 1819.63 Debido a que tenía un apoderado para actuar en su nombre, su fuga no fue notada de inmediato. En marzo de 1821, sin embargo, Estanillo notificó al tribunal que López se había marchado para La Habana.64
La reinvención
Manuel López López no fue ni el primer español y ni el último en huir de la Nueva España hacia La Habana en aquella época. Muchos se marcharon tras la Independencia. Como ha señalado Allan Kuethe, la isla caribeña permanecía estrechamente vinculada a la corona española y dio la bienvenida a los realistas exiliados de manera voluntaria o por la fuerza.65 Entre ellos se encontraba, por coincidencia, la familia de Juan Ramón de Osés, que vivía en La Habana mientras el juez negociaba por España con el nuevo gobierno mexicano.66
La Habana en 1820 era un destino prometedor para un impresor de estampas en busca de reestablecerse. Sin duda, López López reconoció la próspera economía de la ciudad tras el colapso de la industria azucarera en Santo Domingo. La ciudad disfrutaba de varias imprentas tipográficas y el destacado grabador Francisco Javier Báez se encontraba en el ocaso de su carrera.67 Además, la nueva Academia de San Alejandro, abierta hacía dos años, intentaba imponer el estilo neoclásico. Tanto la preparación de López López en San Carlos como su sangre española hubieran atraído a los patrocinadores de la escuela que trabajaban para dar un rostro moderno y europeo al arte cubano.68 Así, las perspectivas para el grabador eran buenas y, según Manuel Sánchez Roig, López López trabajó en La Habana desde 1820 hasta al menos 1840.69 Uno de sus primeros encargos existe sólo en los registros de la Sociedad Económica de La Habana. En 1823, el grupo contrató a López para diseñar y grabar su patente por 300 pesos, aunque el grabador solicitó 100 pesos adicionales.70 Este trabajo temprano para la élite intelectual y mercantil de la isla probablemente dio lugar a otros encargos. Realizó tres láminas para una traducción de 1832 de Naturaleza y propiedades de la caña de azúcar, de George Richardson Porter, trece ilustraciones de tamaño folio para Agrimensura aplicada al sistema de medidas de la isla de Cuba en 1835, y doce imágenes en Geometría y mecánica de las artes y oficios, de Carlos Dupin, en 1837.71 Más allá de la ciencia, López también grabó 84 láminas de moda para la revista La moda, o recreo semanal del bello sexo entre 1829 y 1831.72 Firmó todas con la leyenda “Manuel López López grabó en la Habana”.
Como su par en la novela de Fernández de Lizardi, Manuel López López se reinventó, y se salvó así de su desgracia en un nuevo territorio. Pero, a diferencia del Periquillo Sarniento, no regresó a casa. A pesar de que el acta de defunción de María Salomé Rita Berrueco de 1840 señala que tanto ella como su esposo Manuel López López fueran “ciudadanos mexicanos”, no ha surgido ninguna evidencia de un viaje de regreso a México.73 Parece que permaneció en su exilio autoimpuesto en Cuba hasta su muerte ca. 1840. Aunque la cantidad, la importancia y la consistencia de sus encargos en La Habana puedan indicar que López López aprendió de sus errores anteriores y cumplió con los deberes de un hombre de bien, tal conclusión espera investigaciones futuras.
El inventario de láminas de Manuel López López
Los procesos judiciales contra Manuel López López proporcionan información previamente desconocida sobre las imprentas de estampas en la colonia. Lo más significativo es que el inventario de láminas grabadas, compuesto en 1819, representa el primer registro completo de matrices. Transcribirlo aquí en su totalidad no sólo facilita futuras investigaciones sobre el grabado novohispano, sino que también respalda estudios de las devociones religiosas, la política, el comercio y las clases sociales antes de la Independencia.
Figura 9 Manuel López López, Milagrosa imagen de Nuestra Señora del Carmen que se venera en las Minas de Tlalpujahua, 1814, 19 × 13 cm, México. Latin American Visual Arts Series, La-tin American Library, Howard-Tilton Memorial Library-Manuscript Collections lal01/Collection 048. Cortesía de la Latin American Library, Tulane University. https://doi.org/10.22201/iie.18703062e.2025.2887
El inventario agrupa a las matrices por tamaño y tema: cristos, vírgenes, santos y santas.74 Ofrece el título, o mejor dicho una descripción genérica, de cada lámina. Cabe pensar que esta metodología refleja la organización de las láminas en el taller. Sin embargo, las categorías temáticas son generales e inexactas, como el retrato de Napoleón Bonaparte en la sección de vírgenes. Las propiedades físicas de las láminas también desafían a las categorías, dado que en su mayor parte las matrices estaban grabadas en ambas caras. Por ejemplo, bajo el rubro de “santas” aparece una lámina con santa Rita a un lado y etiquetas de botellas al otro. Aunque las imprentas europeas únicamente recurrían al reverso de la lámina cuando la primera superficie se desgastaba, la escasez de cobre en México en aquella época, y la descripción ya discutida de la mala impresión de las estampas embargadas sugieren que López habría sacado estampas de ambas caras. La sola matriz suya que se conoce tiene la imagen de la Milagrosa de Nuestra Señora del Carmen que se venera en las Minas de Tlalpujahua (fig. 9) en el recto y líneas de práctica y textos breves en el verso.75 Aparte de estos retos menores de organización, el inventario revela el abrumador dominio de la religión en el grabado virreinal. De las 758 matrices en el inventario, 639 representan temas sagrados. Las devociones novohispanas están ampliamente ilustradas junto con los santos y la sagrada familia. El resto son retratos, escudos, tarjetas de visita, estudios de anatomía y motivos decorativos, como grecas y flores de lis. La colección también incluye láminas para etiquetas, papel rayado y partituras. Las dimensiones de la colección plantean la cuestión de si López López grabó por sí solo todas las láminas en su posesión. Un promedio de 35 láminas por año desde su salida de la Academia no es excesivo, en vista de las cualidades de sus estampas populares. Sin embargo, el inventario debió contar con las matrices heredadas de Fabregat y otras compradas de grabadores e imprentas mexicanas, práctica habitual entre los impresores de estampas en aquella época.76 No existe ninguna evidencia que apunte a que López comprara matrices europeas.77 78
Anexo 179
Documento
AGN, Tribunal Superior de Justicia, Juzgado de Provincia, sig. 57221-9, exp. 5290, fols. 4-10, año de 1819,
Executivos por Don Mariano Muñoz de esta vecindad y comercio contra Don Manuel López López sobre 158 pesos de deuda de efectos Juez el Señor [Juan Ramón] Oses.
Don Manuel [López López] que en este acto no tenía recursos con qué verificar la exhibición del haber del que demanda, que solicitará fiador y que en el entretanto los bienes que posee son los siguientes.
En la imprenta:
Láminas en medio pliego
Cristos
Las catorce Estaciones en diez láminas
La Santísima, digo la lámina del Señor Núñez de Haro81
La lámina de Santa Librada
Idem: el Señor de Chalma y la Sagrada Familia
Idem: la del Patrocinio del Señor, digo de Nuestra Señora del Carmel
Idem del Señor de Carácuaro
Idem de la del Señor San José
Idem de la Aparición del Señor San José
Idem del Señor de Esquipulas, y Nuestra Señora de Alta Gracia
Idem Cristo de Cuatro Clavos y Dolorosa
Idem del Señor de Esquipulas y Santo Rey David
Idem de Jesús Nazareno y Dolorosa
Idem de Santa Gertrudis
Idem del Señor De Esquipulas y San Isidoro
Idem de la del Señor De Sindiluca y Cenáculo
Idem del Calvario y San Nicolas Penitente
Idem Tres Caídas y Señor de la Columna
Idem Cenáculo y San Juan Nepomuceno
Idem el Señor del Portal y San Vicente Ferrer
Idem de la Verónica y Santo Entierro
Idem del Señor de la Misericordia y Nuestra Señora de la Soterraña
Idem de la Preciosa Sangre
Idem del Señor de los Plateros
Idem de la Verónica
Idem del Señor de Santa Teresa
Idem del Señor de los Azotes
Idem del Señor de Alahuitlán
Son 3783
Vírgenes
Nuestra Señora de Guadalupe [y] de greca
Purísima [y] de Señor de Zacatecas
Nuestra Señora de la Luz [y] de greca
Nuestra Señora del Refugio y Huida de Egipto
Nuestra Señora de la Soledad y San Cayetano
Nuestra Señora de la Cueva Santa y San Jorge
De Santa Barbara
Nuestra Señora de los Dolores y Beato Francisco de Gerónimo
De Nuestra Señora de Pueblito y la Purísima
La Purísima y Divina Pastora
De Nuestra Señora de Remedios y Señor San José
De Nuestra Señora de Zacatecas y San Juan Nepomuceno
De San Antonio
De Nuestra Señora de Alta Gracia y Dolorosa
Nuestra Señora de la Piedad
Nuestra Señora de la Soledad
Idem con Salve [Regina]
De la Divina Pastora
Letanía
Nuestra Señora del Carmen y flor de lis
Idem sola84
Nuestra Señora del Pueblito
Nuestra Señora del Pilar
Nuestra Señora de la Merced
Apocalipsis
Idem de Nuestra Señora de Loreto
Son 26
Santos
La del Juicio [y del] Apostolado
San Leonardo y San Ramón
Idem San Miguel y San Antonio de Padua
Idem de San Benito y San Simón de Rojas
Idem de Venerable Porras y Santa Barbara
Idem de San Vicente Ferrer y San Santiago
Idem de San Judas Tadeo y Patrocinio de Señor San José
Idem San Lorenzo y San Hipólito
Idem de San Ignacio y San Juan de Dios
Idem San Martín y San Andrés Avelino
Idem San Sebastián de Aparicio y San Cristóbal
Idem San Cristóbal y San Luis Gonzaga
Idem San Jorge y Santos Varones
Idem de San Rafael y Santa Rita
Idem de San Antonio Abad y Santa Quiteria
Idem de San Francisco de Borja y San Francisco de Asís
Idem de San Blas y San Andres Avelino
Idem de San Luis Gonzaga y San Paulino
Idem del Señor San José y San Lázaro
Idem de San Lázaro y San Miguel
Idem de San Agustín y San Gerónimo
Idem San Juan de Dios y papel rayado
Idem Santiago
Idem de San Antonio de Padua
Idem de San Juan Nepomuceno
Idem de San Atenógenes
Idem de Santo Domingo
Idem de San Juan de Prado
Idem de San Francisco Xavier
Idem de San José Trabajando
Idem de San Francisco de Paula
Idem de San Emigdio
Idem de San Ignacio
Idem de Condenados dos láminas
Idem de San Agustín y Devocionario de Santos
Idem del alma de San José y de la Virgen
Idem Santos Varones y San Antonio Abad
Idem San Gerónimo
Hasta 4085
Santas
Idem Santa Elena de la Cruz y Ánima Sola
Idem Santa Rosalía y San Onofre
Idem Santa Lucía y Señor San Joaquín
Idem Santa Gertrudis y Alma del Señor San José
Idem de Santa Rita y rotulones de botellas
Idem de Santa Gertrudis y Santa Polonia
Idem de Santa Mónica y Devocionario de Santas
Idem de Santa Barbara
Idem de Santa Clara
Idem de Señora Santa Ana
Idem para grecas dos láminas
Idem para papel de música
Idem Devocionario de Vírgenes y regla de primera, segunda, y tercera para papel rayado86
Idem para papel rayado tres láminas
Idem Juego de Anatomía ocho láminas
Idem el Mando Militar tres grandes, dos chicas87
Idem carátula de música
Idem del Señor de Chalma tres láminas
Idem armas de la academia
Idem de a pliego apomazada88
Idem sin apomazar89
Idem termómetro
Idem de la Laguna de Chapala de a dos pliegos
Son 2390
Láminas de a cuarto
Cristos
Idem Corazón de Jesús y de María
Idem de la Santísima Trinidad y de la Bendición de San Francisco
Idem de Nuestro Amo y Señor San José
Idem del Señor de Tepalcingo y Dolorosa
Idem de Santa Cruz y San Roque
Idem del Divino Rostro y Animas dos láminas
Idem de Preciosa Sangre y Tránsito de San José
Idem Señor de Tepalcingo y Divino Pastor
Idem Señor de Burgos y Dolorosa
Idem Señor de la Columna y Santa Teresa
Idem Señor de Zapateros y Divino Pastor
Idem del Santo Ecce Homo y Señor San José
Idem del Señor del Cerro Nuestra Señora de Guadalupe [y] Alabado de[l] [Santo Cristo de] Chalma
Idem del Santo Entierro y Nuestra Señora del Rosario
Idem del Señor de la Humildad y versos de Jesús y Maria
Idem del Corazón de Jesús y Divina Pastora
Idem del Señor de la Buena Muerte y Jesús Nazareno
Idem del Señor de Atotonilco y Señor De Tezontepec
Idem Alabado del Señor de Chalma y Señor San Miguel
Idem del Corazón de Jesús y Divino Rostro
Idem del Señor de Esquipulas y Sereno91
Idem del Señor del Aposentillo y Divino Rostro
Idem del Señor de Chalma y su aparición
Idem del Señor de la Palma y San Miguel
Idem del Señor de Suchitlán
Idem del Señor de Ameca
Idem del Señor del Socorro
Idem del Señor de la Caña
Idem del Señor de Zacatecas
Idem del Señor del Aposentillo
Idem del Santa Cruz de Caravaca
Idem de la de Jesús Nazareno
Idem del Señor de Taxco
Idem del Señor de los Carrillos
Idem del Señor de Tepalcingo dos láminas
Idem del Señor del Socorro
Idem del Alabado de Nuestro Amo
Idem de las Tres Caídas de Jilotepec
Idem del Señor de Carácuaro
Idem del Señor de Contreras
Idem del Señor de Xipilco92
Idem de[l] [Señor de] las Tres Caídas
Idem de la Santísima Trinidad
Idem del Ecce Homo de Tepantitlán
Idem Alabado de Jesús Amoroso
Idem Tres Niños Jueces
Idem del Señor de Santa Teresa
Son 49
Vírgenes
Idem de Nuestra Señora de la Merced y de Loreto
Idem del Retrato de Napoleón
Idem de Nuestra Señora de la Bala y Señora Santa Ana
Idem de Nuestra Señora de la Luz y Santa Barbara
Idem de Nuestra Señora de los Dolores y Muñecos
Idem de las Posadas
Idem Nuestra Señora de la Esperanza y San Marcial
Idem Nuestra Señora de la Soledad de Portacoeli y la Purísima
Idem Nuestra Señora de la Merced y de Loreto
Idem Nuestra Señora de los Dolores y La Purísima
Idem de Nuestra Señora de (ilegible) y del Carmel
Idem de Nuestra Señora de los Dolores de Tenancingo y rótulos de cajetas
Idem de Nuestra Señora del Rosario y figura de ocho módulos93
Idem de Nuestra Señora del Rosario del Rayo y Ánima
Idem Nuestra Señora de la Luz y de los Ángeles
Idem de Nuestra Señora de Ocotlán y San Juan Nepomuceno
Idem Nuestra Señora de la Soledad de Santa Cruz y San Acasio
Idem de San Francisco de Paula
Idem Nuestra Señora de los Milagros y Patrocinio de Zacatecas
Idem Divina Pastora y Serenos
Idem Nuestra Señora del Refugio
Idem Nuestra Señora de Belén
Idem de Nuestra Señora de los Dolores
Idem del Salve [Regina]
Idem de Nuestra Señora del Rosario
Idem de Nuestra Señora de la Candelaria
Idem de Nuestra Señora de la Soledad de Oaxaca
Idem de Nuestra Señora de Loreto cuatro láminas
Idem de Nuestra Señora de la Soledad de Santa Cruz
Idem de Nuestra Señora del Rosario
Idem de Nuestra Señora de la Merced
Idem de Nuestra Señora de la Soterraña
Idem de Nuestra Señora de la Asunción
Idem Alma de la Virgen
Idem de Nuestra Señora de Guanajuato
Idem de Nuestra Señora de los Ángeles
Idem de Nuestra Señora del Carmel tres láminas
Idem de Nuestra Señora de los Dolores cuatro láminas
Idem de Nuestra Señora del Tránsito
Idem Nuestra Señora de Santa María
Idem de Apocalipsis
Idem del Nacimiento
Idem Devocionario de Vírgenes
Son 5394
Santos españoles95
Idem San Panuncio y la Aparición de Señor San Miguel
Idem San Francisco de Asís y San Juan de Dios
Idem de greca
Idem Santos Jorge, San Martín, y Santiago
Idem San Marcial y San Agustín
Idem San Francisco Gerónimo [y] greca
Idem San Isidro Labrador y San Pasqual Bailón
Idem Señor San José y San Camilo
Idem San Benito y San Antonio de Padua
Idem Señor San José y Santa Gertrudis
Idem de San Rafael y San Cristóbal
Idem de San Santiago y San George
Idem San Juan de Dios y rótulos divinos
Idem San Antonio del Águila y Santa Barbara
Idem San Joaquín [y] Sereno
Idem Santo Ángel de la Guarda y Santa María Magdalena
Idem del Padre [Pedro de San José de] Betancur y cuatro tarjetas
Idem San Juan Nepomuceno
Idem Señor San Miguel
Idem San Francisco Solano
Idem San Juan de Dios
Idem San Luis Gonzaga
Idem San Gonzalo
Idem San Roque
Idem San Dimas
Idem San Cayetano
Idem San Gerónimo
Idem Santo Domingo
Idem Alabado de Señor San José
Idem San Bonifacio dos láminas
Idem de San Emigdio
Idem San Andrés de Monreal
Idem San Atenógenes
Idem San Ignacio
Idem de San Cristóbal
Idem de Santo Tomas
Idem de San Rafael
Idem de San Felipe de Jesús
Idem de Santa Fandila96
Idem de San Agustín Joven
Idem de San Juan Evangelista
Idem de San Nicolas Obispo
Idem de San Acadio
Idem de San Camilo
Idem de Señor San Antonio tres láminas
Idem de San Juan Nepomuceno tres láminas
Idem de Señor San José dos láminas
Idem San Antonio Abad dos láminas
Son 5697
Santas, grecas, parcos, etcétera
Idem Santa Marina y Santa Gertrudis
Idem Santa Clara dos láminas
Idem Santa Cristina
Idem Santa Edubige
Idem Santa Theresa
Idem Santa Rosalia
Idem Santa Gertrudis
Idem greca para cartas realzada98
Idem idem para siglas99
Idem para convites
Idem Marcos
Idem rótulos para vinos
Idem Retrato de Conde de Regla
Idem del Señor Belaunzarán
Idem del Señor Revilla Gigedo
Idem del Padre [Juan Bautista] Zapa
Idem apomazada
Son 18
Láminas de octavo
Cristos
Idem del Señor de Anenecuilco y Santa Rosalía
Idem del Señor del Aposentillo y Nuestra Señora de la Soledad
Idem Niño Jesús y San Pedro Tournai
Idem Señor de Tziritzícuaro y la Verónica
Idem del Señor Del Amor y Nuestra Señora de la Soledad de Oaxaca
Idem del Señor las Tres Caídas y Cueva Santa
Idem del Señor de Zamora y la Santísima Trinidad
Idem del Señor Jesús de Tres Millones [y] Señor San Miguel
Idem de la Preciosa Sangre y Nuestra Señora de las Lágrimas
Idem del Señor del Portal
Idem de Jesús Nazareno y Señora Santa Ana
Idem del Señor de los Trabajos de Tlatelolco y Señor San José
Idem Custodia y San Rafael
Idem Señor de Mazatepec y de Coyoacán
Idem del Señor de Tecamachalco y Ánima
Idem del Señor del Cenáculo y Santo Tomás de Aquino
Idem de la Verónica y Santa Gertrudis
Idem Señor de los Tepetates y San Antonio de Padua
Idem de la Ascensión del Señor y Nuestra Señora de la Piedad
Idem Señor del Huerto y San Anastasio
Idem La tentación del Señor [y] Custodia
Idem Ascensión del Señor y San Pablo
Idem del Señor de la Espalda y Serenos
Idem de la Preciosa Sangre y Señor San José
Idem Divino Rostro con Cristo
Idem del Señor de las Injurias y Nuestra Señora de la Merced
Idem de la Pasión del Señor
Idem del Niño Jesús y Nuestra Señora del Tránsito
Idem del Señor de Tecamachalco y recibos de misas de difuntos
Idem del Señor de las Tres Caídas y Dolorosa de Tenancingo
Idem del Señor del Espino y Nuestra Señora de Tonatico
Idem del Señor de Esquipulas y Versos de Nuestra Señora de los Ángeles
Idem del Salvador y San Pedro Nolasco
Idem del Divino Rostro y San Gerónimo
Idem Veronica y Nuestra Señora de la Soterraña
Idem Corazón de Jesús y San Pasqual de Bailón
Idem del Señor de Jesús de (ilegible) y Señor de Singuilucan
Idem del Señor de Esquipulas y Dolorosa
Idem del Señor de la Santa Escuela de Nuestra Señora de Guadalupe y Santa Brígida
Idem de Niño Jesús y Venerable Pedro López
Idem de Señor de la Misericordia y Ánimas
Idem del Señor del Real del Monte y rótulos de vino
Idem del Corazón de Jesús y Ánima del Rey
Idem Santo Niño de Valladolid y Encuentro de la Virgen…
Idem del Señor del Aposentillo y San Sebastián
Señor de Santa Teresa y San Ramón
Idem Señor de la Escalera y San Antonio de Padua
Idem Señor del Real del Monte y Nuestra Señora de la Luz
Idem del Señor del Veneno y Nuestra Señora de los Desagravios
Idem Verónica y Santa Cruz
Idem Santo Ecce Homo y San Antonio de Padua
Idem de Cristo sin rótulo,100 y tarjeta
Idem de la Columna con Pasión y San Francisco Xavier
Idem Verónica con la Pasión y San Dimas
Idem Santa Cruz y Nuestra Señora de la Merced
Idem del Niño Jesús [y] San Francisco y Santo Domingo
Idem del Señor de Ojea y Santa Catarina
Idem del Señor de Chalma y Ánimas
Idem del Señor de las Tres Caídas
Idem del Señor del Calvario
Idem Verónica
Idem de la Purísima dos láminas
Idem sola cuatro láminas
Idem del Señor de Tepalcingo y Nuestra Señora de la Soledad
Idem del Señor de los Morales
Idem de la Verónica
Idem de Jesús con Simón Cirineo
Idem sola dos láminas
Idem del con Señor de Burgos y San Anastasio
Idem cedulitas
Idem sola dos láminas
Idem Señor de Ameca cuatro láminas
Idem el Calvario
Idem de la Santísima Trinidad
Idem de Jesús Nazareno de Celaya
Idem del Señor del Veneno y Señor San Miguel
Idem del Señor de Ocotlán
Idem del Señor de Coatepec
Idem del Santo Entierro de Tejupilco
Idem del Señor de Silao
Idem del Señor de la Buena Muerte
Idem del Salvador
Idem de la Santísima Trinidad
Idem del Señor de la Buena Muerte [y] de las Agonías
Idem del Niño Jesús con la Caridad
Idem del Señor del Milagro
Idem del Santo Entierro de Iztapalapa
Idem del Señor de Ameca dos láminas
Idem del Redentor Cautivo
Idem de Jesús Nazareno de la Cuá101
Idem de la de Jesús de Azcapotzalco de los Azotes
Idem de Jesús de Miacatlán
Idem del Señor de los Azotes
Idem del Corazón de Jesús y Señor del Rescate
Idem de la Santísima Trinidad y San Pedro Alcántara
Idem del Señor de Ocotitlán y San Antonio Tultitlán
Idem Custodia
Idem Bendición de San Francisco
Idem del Señor de los Desamparados y Señor de Iztapalapa
Idem del Señor de Zacatecas
Son 115102
Vírgenes
Idem de Nuestra Señora de los Dolores de Xochimilco y San Juan Nepomuceno
Idem San Juan Evangelista
Idem de Nuestra Señora de la Soledad de Oaxaca
Idem de San Franco Xavier
Idem de la Purísima
Idem de Nuestra Señora de Tenancingo y carta de pago
Idem de Nuestra Señora del Consuelo
Idem de greca
Idem de San Francisco de Paula
Idem de San Francisco de Asís
Idem de Nuestra Señora de Loreto
Idem de San Andrés
Idem sola tres láminas
Idem de Nuestra Señora del Tránsito y Santiago el Menor
Idem de Nuestra Señora de la Soledad de Santo Domingo y del Rosario de Tejupilco
Idem de Nuestra Señora de Loreto y Santa Barbara
Idem de la Purísima y San Juan Bautista
Idem de San Cristóbal
Idem de Nuestra Señora de Zozoquipan y de la Macana
Idem de Nuestra Señora de la Cueva Santa y San Simón
Idem de Nuestra Señora de la Soledad de Portacoeli y del Rosario
Idem de Nuestra Señora del Pilar y San Francisco de Asís
Idem de Nuestra Señora de la Merced y San Pedro
Idem de Nuestra Señora del Consuelo y Santa Teresa de Jesús
Idem de Nuestra Señora de Zacatecas y San Vicente Ferrer
Idem de Nuestra Señora del Refugio y Patrocinio de Señor San José
Idem de Nuestra Señora de los Ángeles de Tecaxic y (ilegible)
Idem de Nuestra Señora del Rosario y del Carmel
Idem de Nuestra Señora de la Merced y Ánima
Idem de Nuestra Señora del Refugio y Santa Gertrudis
Idem de Nuestra Señora de Zapopan y San Marcial
Idem de Nuestra Señora del Pueblito y Asunción
Idem de Nuestra Señora de la Merced y del Buen Suceso
Idem de Nuestra Señora de la Soledad y San Antonio Tultitlán
Idem de Nuestra Señora del Tránsito y San Atenógenes
Idem de Nuestra Señora de la Soledad de Santa Cruz y del Carmel
Idem de la Encarnación
Idem de Nuestra Señora de San Juan de los Lagos y San Benito
Idem de Nuestra Señora de Covadonga y Divina Pastora
Idem de Nuestra Señora de la Piedad y San Antonio de Padua
Idem de Nuestra Señora de Europa y Santa Rosa de Viterbo
Idem de Nuestra Señora del Consuelo y San Bernardo
Idem de Nuestra Señora de la Soledad de Santa Cruz cuatro láminas
Idem de Nuestra Señora de Cosamaloapan
Idem de Nuestra Señora de Soterraña nueve estampas en una lámina103
Idem de Nuestra Señora del Pueblito
Idem de Nuestra Señora de los Ángeles de Tecaxic
Idem de Nuestra Señora del Carmel
Idem de Nuestra Señora de Alta Gracia
Idem de Nuestra Señora de Tulantongo dos láminas
Idem de Nuestra Señora del Rosario
Idem de Nuestra Señora de la Piedad
Idem de Nuestra Señora de la Luz
Idem de Nuestra Señora de los Ángeles
Idem de Nuestra Señora de la Candelaria
Idem de Nuestra Señora de los Remedios de Tepepan
Idem de Nuestra Señora de Talpa
Idem de la Caridad
Idem sola tres láminas
Idem de Nuestra Señora de Loreto dos láminas
Idem Purísima tres láminas
Idem de Nuestra Señora del Refugio dos láminas
Idem del Nacimiento
Son 78104
Santos
Idem de Señor San José y San Francisco de Asís
Idem de San Pedro
Idem de Jesús, María, José
Idem recibos de misas
Idem de San Cristóbal
Idem de San Lázaro
Idem sola
Idem de San Antonio de Padua y Santos Justo y Pastor
Idem de San Emigdio y San Nicolás Obispo
Idem de San Andrés Avelino y San Anastasio
Idem de San Cayetano y San Franco de Asís
Idem de San Francisco de Paula y San Luis Gonzaga
Idem de Santo Domingo y tarjeta de pésame
Idem de San Agustín y Santiago
Idem del Tránsito de Señor San José y Ánima
Idem de San Antonio Abad y San Diego
Idem de San Antonio de Padua y San Mateo
Idem de San Franco de Borja y Santa Rita
Idem de San Judas Tadeo y San Hipólito
Idem de San Roque y Santa Inés
Idem de San Juan Nepomuceno y San Estanislao
Idem de San Cristóbal y Señora Santa Ana
Idem de San Juan de Dios y Santa Catarina
Idem San Francisco de Paula y San Lázaro
Idem de Santo Tomas y San Atenógenes
Idem de Santiago y Santa Eduviges
Idem de San Blas y San Pascual Bailón
Idem San Nicolas Tolentino y Venerable Porras
Idem de San Nicolas Obispo
Idem de San Camilo dos láminas
Idem San Carlos Borromeo
Idem San Gerónimo tres láminas
Idem de San Juan Sahagún
Idem San Lázaro
Idem de San Pedro Pascual
Idem de San Miguel
Idem de San Paulino
Idem de San Ignacio de Loyola
Idem de San Juan de Dios
Idem de San Leonardo
Idem de San Agustín
Idem de San Franco de Paula
Idem del Ángel de la Guarda
Idem de San Felipe Neri
Idem de San Antonio Abad
Idem de San Felipe y Nuestra Señora de Belén
Idem de San Ramón dos láminas
Idem de San Juan Nepomuceno cuatro láminas
Idem de San Antonio de Padua cinco láminas
Idem de San Joaquin y Serenos
Idem San Nicolás Tolentino y Nuestra Señora del Sagrario
Idem de San Antonio de Padua y Nuestra Señora de la Bala
Idem de San Luis Gonzaga y la Purísima
Idem de Nuestra Señora del Consuelo y parco105
Idem de Nuestra Señora del Rosario y parco
Idem de San Bartolomé y San Gonzalo
Son 68106
Santas
Idem de Santa Rita y tarjeta
Idem de Santa Coleta y Ánima
Idem Señora Santa Anna
Idem de Santa Lutgarda
Idem de Santa Librada
Idem de Santa Catarina de Suecia
Idem de Santa Catarina Mártir
Idem de Santa Gertrudis
Idem de Santa Barbara dos láminas
Idem de Santa Librada y Ánima
Idem cuatro láminas de Ánimas
Idem parcos dos láminas
Idem de Santa Margarita
Idem del Señor de Chalma dos láminas una con el mismo reverso107
Idem de Armas tres láminas
Idem del Doctor Dr. Manuel de la Peña
Idem tarjeta de Mendoza
Idem apomazadas cuatro láminas
Idem devocionario de vírgenes en quarto
Son 30…
Láminas de 16vo
Cristos
Idem de Jesús con Simón Cirineo y tarjeta
Idem de la Preciosa Sangre de Cristo y San Camilo
Idem de la Verónica y San Antonio de Padua
Idem del Niño Jesús y San Mamés
Idem del Señor de Ameca y Nuestra Señora de los Dolores
Idem del Santo Entierro y Armas
Idem del Santo Ecce Homo y tarjetas de libro de oro
Idem del Señor de Tecamachalco y la Purísima
Idem de la Verónica y Corazón de María
Idem del Señor de la Buena Muerte y Señor San José
Idem Devocionario de Cristo y recibos de Misas
Idem de la Verónica y tarjeta
Idem del Niño Jesús y tarjeta
Idem Jaculatoria del Señor de Chalma y tarjeta
Idem de Jesús Nazareno y retrato de Fernando [VII]
Idem tarjeta
Idem del Señor de Veneno y Nuestra Señora del Carmel
Idem del Señor de Miacatlán y San Simón de Rojas
Idem Jaculatoria de Santo Dios y San Pascual Bailón
Idem del Señor de Tepalcingo
Idem del Señor de Santa Teresa
Idem de la Santísima Trinidad
Idem del Señor de Chalma
Idem del Señor del Consuelo
Idem del Santo Ecce Homo
Idem Custodia dos láminas
Idem Corazón de Jesús dos Láminas
Idem de Niño Jesús
Son 30
Siguen Vírgenes
Idem de Nuestra Señora del Carmel y Armas
Idem de Nuestra Señora de los Dolores y San Antonio de Padua
Idem tarjeta
Idem sola
Idem de Nuestra Señora de la Soterraña y Señor San José
Idem de Nuestra Señora de la Luz y San Cayetano
Idem de Nuestra Señora de Loreto y San Antonio de Padua
Idem de Nuestra Señora del Rosario y San Roque
Idem de Nuestra Señora del Refugio y Armas
Idem de Nuestra Señora de la Soledad y San Cristóbal
Idem de Nuestra Señora de los Dolores y San Luis Gonzaga
Idem de Nuestra Señora de la Piedad y Fernando [VII]
Idem Corazón cristiana y San Ramón
Idem de Nuestra Señora de la Soledad y San Pablo
Idem de la Purísima y Nuestra Señora de Loreto
Idem sola dos láminas
Idem de cedulita
Idem de cedulita y San Juan Nepomuceno
Idem de Nuestra Señora de la Soledad de Portacoeli
Idem de Nuestra Señora de Loreto dos láminas
Idem de Nuestra Señora de la Luz
Idem del Rosario
Idem del Pilar
Idem de Nuestra Señora de la Soterraña y San Emigdio dos láminas
Idem de Nuestra Señora del Refugio
Idem de Nuestra Señora la Conquistadora
Idem de Jesús, María, y José
Idem cedulita en hueco
Idem de tinta
Idem de Nuestra Señora de la Merced dos láminas
Idem de Nuestra Señora de la Soterraña y Armas
Son 35
Santos
Idem de San Diego y Nuestra Señora de los Ángeles
Idem de San Lázaro y San Vicente Ferrer
Idem de San Rafael y Santos Peregrinos
Idem de San Antonio de Padua y San Francisco de Asís
Idem de los Santos Varones y tarjeta
Idem de San Antonio de Padua y Ave María
Idem Devocionario de Santos y tarjeta
Idem de San Gerónimo, San Ignacio y recibos de (ilegible)
Idem de San Juan de Dios y San Rafael
Idem de San Antonio
Idem de San Juan Evangelista y Señora Santa Ana
Idem de San Antonio y San Rafael
Idem de San Miguel y tarjeta
Idem de San Nicolás Tolentino y San Benito
Idem San Rafael y Niño Jesús
Idem de San Vicente Ferrer por ambos lados
Idem de San Agustín y tarjeta
Idem de San Juan de Dios y Cuatro Vírgenes de la Soterraña
Idem del San Vicente Ferrer y Santo Domingo
Idem de San Gerónimo y San Felipe de Jesús
Idem San Luis Gonzaga y San Juan Nepomuceno
Idem de San Benito y Jaculatoria
Idem de San Ramón
Idem San Andrés Avelino
Idem de San Gonzalo
Idem de San Roque
Idem de San Antonio de Calpulalpan
Idem de San Ignacio
Idem de San Luis Gonzaga
Idem Devocionario dos láminas
Idem de San Antonio Abad
Idem de San Juan Nepomuceno
Idem de Santo Domingo
Idem de San Francisco Xavier
Idem de San Francisco de Borja
Idem de San Hipólito dos láminas
Son 38
Santas
Idem de Señora Santa Ana y San Luis Gonzaga
Idem de Santa Teresa y Divino Pastor juntos
Idem de Santa Cecilio y recibos de Tecaxic
Idem de Santa Eduviges y Ánima
Idem Calavera y Nuestra Señora del Carmel
Idem Ánima y Purísima
Idem de Calavera y Nuestra Señora de Coaxusco
Idem de Fernando [VII]
Idem parco
Idem de Nuestra Señora del Carmel
Idem de tarjetas realzadas de varias clases diez y siete láminas
Idem de tarjetas de tinta de varias clases108 diez y nueve láminas
Idem de baraja
Idem de Señor San José
Idem Armas tres láminas
Idem apomazadas cinco láminas
Idem de pedazos
Idem de medidas tres láminas
Suman 773109
II: El informe financiero de la imprenta de Manuel López López
Elaborado por José María de Benavente en diciembre de 1820, el informe financiero proporciona datos inéditos y una visión más completa de la economía de una imprenta de estampas. Al igual que el inventario de láminas, revela un negocio grande con ventas asombrosamente altas. Mantenía una gran colección de imágenes impresas que debió vender tanto a instituciones religiosas como a clientes individuales. Entre estos últimos se encontraban los hombres y las mujeres de élite que exigían tarjetas de visita y compraban estampas descritas como “finas”. Cabe señalar, sin embargo, que las ventas en estas categorías no fueron tan amplias como las de las obras más baratas; sólo trece por ciento de las tarjetas se vendió durante el mandato de Benavente.110 Quizá la reputación de López López como estafador mantuvo alejados a algunos de sus clientes adinerados. Sin duda, la imprenta de López también imprimió ediciones de cientos o incluso miles de imágenes para los libros devocionales publicados por impresores tipográficos. Los temas de las láminas inventariadas, la preponderancia de las imágenes en octavo, y los ejemplos existentes demuestran que la imprenta de Escalerillas contaba con ese ingreso. Es difícil determinar si la imprenta habría obtenido mejores ganancias en otras circunstancias. Los honorarios de notarios, abogados y tribunales debido a los litigios consumían una cantidad considerable de dinero. Además, faltó el famoso grabador principal y propietario de la imprenta. Tal vez, sin estos gastos que drenaban las finanzas y con la presencia de López, la imprenta de estampas en la calle de las Escalerillas habría salido mejor librada.
Anexo 2
Documento
AGN, Tribunal Superior de Justicia, “Expediente promovido por Don Manuel López López solicitando se le conceda el tiempo de dos años de esperas para el pago de sus acreedores”, sig. 57247-11, exp. 6952, fol. 56.
Estado que manifiesta las ventas, gastos, impresiones, existencias, y estado actual de la Imprenta de Don Manuel López López con el jiro que ha tenido desde 16 de diciembre de 1819 a hasta igual fecha de 1820 que fue el tiempo prefijado, por via de esperas y reconocimiento de sus productos, por el Teniente del Escuadrón de esta capital Don José María de Benavente; Síndico y apoderado, nombrado por los acreedores de su concurso; quien pide el remate de estos bienes, respeto a no cubrir el importe de la deuda, ni ellos, ni los productos de la negociación, en el tiempo que prefijaba y pedía de esperas dicho López López. A saber
Existencias que recibió Benavente:
| -- | Estampas a medio pliego | De a 4o | De a 8º | De 16avo | Finas | Tarjetas |
|---|---|---|---|---|---|---|
| Según demuestra el inventario número 1. Se recibieron en 20 de enero de 1820 | 10,896 | 21,833 | 80,607 | 28,958 | 4,299 | 16,797 |
| Conforme al libro de caja número 1, se han impreso en el año | 27,900 | 31,838 | 166,700 | 39,606 | 0,000 | 500 |
| Asciende la total suma de lo recibido, e impreso | 38,796 | 53,671 | 247,307 | 68,564 | 4,299 | 17,291 |
| Según el libro de ventas número 2, resulta que se han vendido | 34,926 | 42,589 | 227,375 | 51,641 | 2,699 | 2,280 |
| Quedan existentes…estas | 3,870 | 11,082 | 19,932 | 16,923 | 1,600 | 15,011 |
Ventas y gastos mensualmente
| Gastos | -- | Ventas |
|---|---|---|
| 130 pesos ¼ reales | De 17 de diciembre de 1819 a 15 de enero de 1820 | 187 pesos ¼ reales111 |
| 269 pesos 7 reales | De 16 enero a 15 de febrero | 447 pesos 5 reales |
| 187 pesos 2 reales | De 18 febrero a 18 marzo | 203 pesos 1 ¼ reales |
| 140 pesos 1 ½ reales | De 19 de marzo a 15 de abril | 143 pesos 7 – reales |
| 147 pesos 7 reales | De 16 de abril a 16 de mayo | 192 pesos 7 ½ reales |
| 110 pesos 3 – reales | De 17 de mayo a 18 de junio | 117 pesos 0 reales |
| 86 pesos 2 ½ reales | De 19 de junio a 16 de julio | 88 pesos 2 ¼ reales |
| 95 pesos 2 – reales | De 17 de julio a 12 de agosto | 175 pesos 2 ½ reales |
| 187 pesos 3 ¼ reales | De 13 de agosto a 16 de septiembre | 104 pesos 6 reales |
| 127 pesos 4 ½ reales | De 17 de septiembre a 14 de octubre | 90 pesos 2 ½ reales |
| 98 pesos 7 ½ reales | De 15 de octubre a 17 de noviembre | 167 pesos 1 ½ reales |
| 95 pesos 0 ½ reales | De 18 noviembre a 16 diciembre | 86 pesos 3 reales |
| 1,689 pesos 2 ½ reales | [Total] | 2,003 pesos 7 ½ reales |
Distribución
| 22 pesos 4 reales | Al Licenciado Castillo y Escribano Maciel, [recibo] número 1 |
| 25 pesos 0 reales | Al Abogado Alvarado, recibo número 2 |
| 11 pesos 6 reales | Al Escrib[an]o Maciel, recibo número 3 |
| 37 pesos 4 reales | Al Agente Fiscal, recibo número 4 |
| 15 pesos 0 reales | A Alvarado, recibo número 5 |
| 44 pesos 2 reales | Al Relator, recibo número 6 |
| 58 pesos 0 reales | Al Juez de Letras, Abogado, y Escribano, números 7-8 y 9 |
| 1,903 pesos 3 ½ reales | [Total] |
| 100 pesos 5 reales | Quedan en mi poder |
Resumen general del valor y existencia
| Por 100 pesos 5 reales en reales efectivos | 100 pesos 5 reales |
| Por 3,870 estampas de medio pliego a 15 pesos millar | 53 pesos 7 reales |
| Por 11,082 idem de a 4º a 7½ pesos millar | 83 pesos 0 reales |
| Por 19,932 idem de a 8º a 30 reales | 75 pesos 0 reales |
| Por 16,923 idem de a 16avo a 15 reales | 31 pesos 6 reales |
| Por 1,600 idem finas, todos tamaños a 2 reales | 4 pesos 0 reales |
| Por el valor de la herramienta según avalúo | 34 pesos 4 reales |
| Por el armazón, vidrieras, y alambrados | 50 pesos 0 reales |
| Por 7 tórculos para estampas | 80 pesos 0 reales |
| Por 62 marcos con estampas y vidrios | 35 pesos 0 reales |
| Por 777 láminas de todos tamaños 2 pesos | 1,554 pesos 0 reales |
| Por 69 idem abiertas por Benavente | 138 pesos 0 reales |
| Por otras varias menudencias | 75 pesos 0 reales |
| Por 15,011 tarjetas a 30 reales millar | 56 pesos 2 reales |
| Resultan por bienes de López López | 2,376 pesos 2 reales112 |
| Debe a los acreedores de su concurso | 7,416 pesos |
| Cantidad de pesos que faltan por cubrir | 5,039 pesos 6 reales |
De modo que repartiéndose los acreedores los 2,376 pesos 2 reales que valen los bienes de López López, pierde cada uno un 68 por 100 y siete pesos cuatro reales más entre todos.
México, 24 de diciembre de 1820
José María de Benavente 3
