Política y cultura

Presentación

Del profeta armado al vicario saboyano: La religión civil en Maquiavelo y Rousseau

Maquiavelo y Rousseau son dos autores que tienen mucho en común, aunque también diferencias fundamentales. Por ejemplo, los emparenta íntimamente su profundo republicanismo, pero lo que parece llevarlos a los extremos de las antípodas es su concepción de la naturaleza humana. Sin embargo, en el tema de la religión y su relación con el Estado comparten una opinión similar: que la religión es un ingrediente fundamental e indispensable para la estabilidad de un Estado. Más aún, coinciden en que la religión debe ser civil, es decir, una religión cuya misión principal sea fortalecer los lazos de unión cívica entre los individuos con el fin de brindar un mejor sustento al Estado. En este artículo se analizan esencialmente las coincidencias en este tema entre estos dos autores.

Machiavelli and Rousseau are two authors with a lot of common features, but with important differences too. For example, they are very close because their strong republicanism, but they are diametrically opposed about the conception of human nature. However, they have a very similar opinion in respect to the religion and the relationship with the state: the religion is a fundamental ground to the stability of the state. In fact, they agree about the religion must be a civil one; the essential objective of the religion is to strengthen the civic relationship between people with the objective to establish the best foundations to the state. This paper analyses essentially the coincidences in this topic of this authors.

La Virgen de Talpa: religiosidad, turismo y sociedad

Este texto es una revisión de la relación actual entre iglesia, Estado y sociedad. Hoy la religiosidad popular crece y el turismo religioso se oficializa y divulga de forma especial por las secretarías de turismo de los gobiernos correspondientes y por las autoridades eclesiásticas. Identidad regional, religiosa y comercial tradicional convergen con el nuevo turismo religioso y cultural. Ya no existen fronteras para la fe, el consumo y el turismo. En estas páginas vamos a revisar esta cuestión y a profundizarla con la devoción a la Virgen del Rosario en Talpa de Allende.

This is a revision of relationship between church, state and society. Today is growing popular religiosity and religious tourism is formalized and disseminated in a special for the secretariats of tourism of the governments concerned and the ecclesiastical authorities. Traditional regional, religious and commercial identity converges with the new religious and cultural tourism. Today there are no borders for the faith, consumption and tourism. Here we will revisit this issue and to deepen with the devotion to the Virgin of the Rosary in Talpa de Allende.

La Iglesia católica en el espacio público: un proceso de continua adecuación

A lo largo de la historia de nuestro país, la Iglesia católica ha tenido una influencia innegable en la configuración del sistema político y de la cohesión social. La presencia de la estructura eclesiástica ha permanecido a pesar del triunfo del liberalismo en el siglo XIX y de otros procesos que amenazaron con reducir su campo de acción. En este artículo se propone que la adecuación de la Iglesia va acompañada por la permanencia de sus valores tradicionales, una cualidad que deriva de su composición dual y que asegura su reproducción como agente en el espacio sociopolítico a pesar de las múltiples transformaciones del entorno en el que se desenvuelve.

Mexican history is an evidence of the undeniable influence of the Catholic Church through the formation of the political system and the creation of social cohesion. The presence of the ecclesiastical structure has remained in spite of the Liberal victory in the 19th century and other processes that threatened its action scope. In this article, it is proposed that the Church adequacy is accompanied by the permanence of its traditional values, a quality that emerges from its dual composition and ensures its reproduction as an agent in the sociopolitical space, despite the multiple changes on the environment in which it develops.

Iglesia católica y sociedad civil: tensiones y rupturas

Se abordan las relaciones entre los obispos y el Secretariado Social Mexicano en el contexto de los cambios que vive el Estado en el periodo comprendido entre 1965 y 1973, sobre todo a partir del análisis del contexto de producción de algunos documentos oficiales, en donde aparecen las formas de acción social que en aquel momento sostenía la Iglesia. Es un acercamiento a las formas de organización de aquella época y de lo que hoy denominamos sociedad civil, y que tuvo su origen en estos años desde los espacios eclesiales. Se presentan las tensiones y rupturas de dichos protagonistas, que incidieron de manera importante en la sociedad actual.

Addresses relations between the bishops and the Mexican Social Secretariat in the context of changes that lives the State in the period between 1965 and 1973, especially based on the analysis of the context of production of some official documents, where forms of social action that then appear argued the Church. It is an approach to the forms of organization of that time and what today we call civil society, and which had its origin in these years from church spaces. Tensions and breakdown of these protagonists, affecting a significant role in today's society are presented.

Sergio Méndez Arceo y su visión internacionalista

Este artículo es producto de un primer acercamiento a la información contenida en el archivo personal de Sergio Méndez Arceo, VII obispo de Cuernavaca. El objetivo es mostrar, a partir de algunas de sus principales homilías, su compromiso con un proyecto internacionalista centrado en la esencia del panamericanismo, es decir, el esfuerzo unificador y solidario de los países de América Latina, frente a las fuerzas imperialistas. Esta perspectiva hizo de Méndez Arceo un personaje clave en el proceso de liberalización política y social del México de la segunda mitad de la década de 1970 y la de 1980.

This article is a product of the first assay to the information contained in the personal file of Sergio Méndez Arceo, Bishop of Cuernavaca. The objective is to review some of its main homilies, which shows its commitment to a project internationalist focused on the original essence of panamericanism, understood as the unifying effort and solidarity of the countries of Latin America in front of the imperialism forces. This approach made that Méndez Arceo was an important character in the process of political and social liberalization of Mexico in the second half of the 1970s and the 1980s.

Iglesia católica: vigencia de un sistema panóptico y estrategias derivadas del miedo

El trabajo presenta un análisis de las tensiones que se viven en el catolicismo mexicano, a partir de una relación de cercanía discreta entre la Iglesia y el Estado. Señala las estrategias que este modelo de relación genera, que derivan en lo que se identifica como sistema panóptico, que busca guiar todas las áreas de la vida, a partir de una pedagogía del miedo. Se reconoce que el pluralismo religioso es un elemento para el discernimiento en la institución católica.

This article describe the stresses that are experienced in Mexican Catholicism, derived from a discreet close relationship between church and state. Furthermore, tackles the strategies that this relationship model generates, which result in what is identified as panoptic system, that seeks to guide all areas of life from a pedagogy of fear. To conclude, it is neceseary to recognized that religious pluralism is an element of discernment in the Catholic institution.

Cambio religioso, expulsiones indígenas y conformación de organizaciones evangélicas en Los Altos de Chiapas

En el presente documento se plantea que las organizaciones evangélicas en Chiapas, particularmente las distintas variaciones que se encuentran en la Región Los Altos de Chiapas, han sido el producto del cambio de adscripción religiosa y los procesos de expulsión acaecidos en dicha zona durante la década de 1970 hasta el año 2000 principalmente. Este proceso de organización ha sido con la finalidad de defenderse de las constantes agresiones por parte de los líderes y distintas instancias de católicos tradicionalistas que, sin proponérselo, coadyuvaron en la generación de pautas organizativas a nivel regional que tiempo después devinieron en un empoderamiento mediante la consolidación de liderazgos cuyo fin fue contener la oleada de violencia entonces mostrada, y tiempo después han sido el medio para adquisición de bienes materiales. Por lo anterior, el propósito del trabajo consiste en reflexionar sobre la génesis y desarrollo de los procesos de expulsión de indígenas evangélicos y cómo tales procesos posibilitaron la emergencia de organizaciones religiosas de corte evangélico.

In the present document one raises that the evangelical organizations in Chiapas, particularly the different variations that they find in the Region High of Chiapas have been the product of the change of religious adscription and the processes of expulsion happened in the above mentioned zone during the decade of the seventies up to two thousand principally. This process has been with the purpose of defending itself from the constant aggressions on the part of leading and different instances of traditionalist Catholics, who without proposing them generated guidelines of regional organization that time later they developed into the consolidation of leaderships which end has been it of stopping the big wave of violence at the time showed and after time have been the vehicle for to take material goods. For the previous thing, the intention of the work consists of thinking about the genesis and development of the processes of expulsion of evangelical aborigens and how such processes made possible the emergency of religious organizations of evangelical cut.

Signos y símbolos de la religiosidad popular

La técnica Delphi y el análisis de la capacidad institucional de gobiernos locales que atienden el cambio climático

En las ciencias sociales la técnica Delphi es considerada una herramienta efectiva y válida para reunir información sobre un tema donde hay escasas evidencias o acuerdos. Ésta puede ser considerada una importante técnica de investigación para utilizarse en evaluaciones institucionales, en particular para realizar análisis de la capacidad institucional de gobiernos locales interesados en atender problemas "nuevos". Por ello, el objetivo de este artículo es presentar la forma como se puede utilizar en un análisis de la capacidad institucional de gobiernos locales que atienden el problema del cambio climático (CC). Para lograrlo, primero se presentan los retos que se enfrentan al analizar la capacidad institucional de los gobiernos locales, enseguida se exponen algunas características de la técnica Delphi y la aplicación de esta técnica en el análisis de capacidad institucional, y finalmente se muestran las ventajas de combinar esta técnica con otras.

In social sciences, the Delphi method is regarded as a valid and effective tool to gather information about a subject where there is scarce evidence or little agreement. It can be an important research technique to use in institutional evaluations, specifically to analyze the institutional capability of local governments interested in tacking "new" problems. The aim of this paper is to show how the Delphi method can be used in a study of the institutional capability of local governments dealing with climatic change (CC). First, the challenges of analyzing the institutional capability of local governments are presented, followed by an exposition of some characteristics of the Delphi method and its application to institutional capability analysis; the advantages of combining this technique with that of principal component analysis are shown last.

Las relaciones internacionales: aportaciones teóricas de la escuela estadounidense

Luchas, representaciones y usos políticos del pasado: sobre la historia de la memoria