Scielo RSS <![CDATA[Relaciones. Estudios de historia y sociedad]]> http://www.scielo.org.mx/rss.php?pid=0185-392920150003&lang=es vol. 36 num. 143 lang. es <![CDATA[SciELO Logo]]> http://www.scielo.org.mx/img/en/fbpelogp.gif http://www.scielo.org.mx <![CDATA[Presentación]]> http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0185-39292015000300005&lng=es&nrm=iso&tlng=es <![CDATA[La federalización de la enseñanza. Concurrencia escolar y alianzas sociales en contextos rurales del oriente del Valle de México, 1922-1947]]> http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0185-39292015000300011&lng=es&nrm=iso&tlng=es Resumen: Este escrito analiza la escolarización rural federal en la región de Texcoco y Chalco, mostrando como en ella operó una dinámica de sustitución y desplazamiento entre las redes escolares del gobierno estatal y del federal. Interesa valorar el impacto que localmente tuvo el proceso federalizador y como durante su desarrollo se fueron gestando relaciones de concurrencia con la escuela estatal sobre las que se definieron espacios de influencia de uno y otro poder jurisdiccional.<hr/>Abstract: This article analyzes federal rural schooling in the Texcoco-Chalco region, showing how it was characterized by a dynamic of substitution and displacement between the educational networks of the state and federal governments. It seeks to evaluate the local-level impact of the federalization process, and how its development gradually propitiated the emergence of relations of concurrence with state schools regarding the process of defining the spheres of influence of those two jurisdictional powers.<hr/>Résumé: Cet article analyse la scolarisation rurale fédérale dans la région de Texcoco et Chalco, et tend à montrer qu'une dynamique de substitution et de déplacement s'y opère entre les réseaux scolaires des gouvernements de l'Etat et de la Fédération. Il importe de mettre en valeur l'impact du processus fédérateur, et comment, pendant son développement, s'y établirent des relations de concurrence avec l'école de l'Etat sur lesquelles se définirent des espaces d'influence des deux pouvoirs. <![CDATA[Entre el legado municipal y el avance del gobierno federal: las escuelas de la sierra norte de Puebla, 1922-1942]]> http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0185-39292015000300051&lng=es&nrm=iso&tlng=es Resumen: Este artículo examina la continua presencia de las escuelas municipales y las limitaciones de la expansión de las escuelas federales en la sierra norte de Puebla (1922-1942), destacando el aporte de los recursos locales a la escolarización. Las escuelas federales fueron menos numerosas en las zonas menos comunicadas y de mayor monolingüismo indígena y funcionaron intermitentemente, mientras que las escuelas municipales y las sostenidas por "donativos voluntarios" de la población complementaron la oferta educativa.<hr/>Abstract: This text examines the continuous presence of municipal schools and constraints on the expansion of federal schools in Puebla's Northern Sierra region (1922-1942), emphasizing the importance of local resources for schooling. Federal schools were less numerous in more remote areas but more monolingual in indigenous languages, and functioned only intermittently, in contrast to municipal schools and those supported by "voluntary donations" by local populations that complemented educational opportunities.<hr/>Résumé: L'article étudie la présence en continu des écoles municipales et les limites à l'expansion des écoles fédérales dans la Sierra Norte de Puebla (1922-1942), mettant en avant l'apport des ressources locales à la scolarisation. Les écoles fédérales furent moins nombreuses dans les zones les moins accessibles et de plus de monolinguisme indigène, et elles fonctionnèrent par intermittence, pendant que les écoles municipales et celles appuyées par des "dons volontaires" de la population vinrent compléter l'offre éducative. <![CDATA[Respuestas locales a la escuela rural federal en el norte del Estado de México (1927-1940)]]> http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0185-39292015000300085&lng=es&nrm=iso&tlng=es Resumen: La federalización de la educación mexicana ocurrida en la primera mitad del siglo XX tuvo repercusiones importantes en la cultura escolar, las cuales involucraron a diferentes actores y modificaron prácticas locales. En este trabajo se analizan las condiciones que permitieron el establecimiento de escuelas rurales federales en el norte del Estado de México y se describen algunas de las respuestas locales a este proceso operado a lo largo de las décadas de 1920 y 1930.<hr/>Abstract: The federalization of education in Mexico that took place in the first half of the 20th century had important repercussions on school culture that affected diverse actors while modifying local practices. This study analyzes the conditions that allowed the establishment of federal rural schools in the northern region of the State of Mexico and describes some of the local responses to this process that occurred in the decades of 1920 and 1930.<hr/>Résumé: La fédéralisation de l'éducation mexicaine au cours de la première moitié du XXe siècle eut des répercussions importantes sur la culture scolaire, impliquant divers acteurs et modifiant les pratiques scolaires. Dans ce travail on analyse les conditions qui permirent l'établissement d'écoles rurales dans le nord de l'Etat de Mexico, ainsi que sont décrites diverses réponses locales à ce processus au long des décennies de 1920 et 1930. <![CDATA[Espita. Federalización educativa, concurrencia y conflicto 1922-1935]]> http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0185-39292015000300103&lng=es&nrm=iso&tlng=es Resumen: Este trabajo aborda la federalización educativa en el municipio de Espita, en el Estado de Yucatán de 1922 a 1935. La federalización educativa centralizadora fue precedida por la disputa entre los gobiernos municipal y estatal. Durante el siglo XIX y principios del XX, la Iglesia, las comunidades y los ayuntamientos dejaron de tener injerencia en el sistema escolar. En Espita, la federalización educativa se dio por la concurrencia y conflicto entre redes escolares en la zona urbana y por complementariedad con la instalación de escuelas en las haciendas donde no las había, en un proceso de rápida expansión de la red federal educativa.<hr/>Abstract: This article examines the federalization of education in the municipality of Espita, Yucatán, Mexico, from 1922-to-1935, where the centralizing movement that sought to federalize education followed upon a dispute between the municipal and state governments. In the 19th and early 20th centuries, the Catholic Church, local communities and local governments (ayuntamientos) ceased to have any say in education. In Espita, the federalization of education involved moments of concurrence and conflict between school networks in the urban zone and complementarity with the establishment of schools on haciendas that had never had them; all this in a rapid expansion process of the federal educational system.<hr/>Résumé: Ce travail traite de la fédéralisation éducative dans la municipalité de Espita, dans l'Etat de Yucatán de 1922 à 1935. La fédéralisation éducative centralisatrice fut précédée par la dispute entre les gouvernements municipaux et de l'Etat. Durant le XIXe siècle et début du XXe l'Eglise, les communautés et les municipalités cessèrent d'avoir une ingérence dans le système scolaire. A Espita, la fédéralisation éducative fut liée à la concurrence et au conflit entre les réseaux scolaires dans la zone urbaine, et de façon complémentaire à l'installation d'écoles dans les haciendas où elles n'existaient pas, dans un processus de rapide expansión du réseau fédéral éducatif. <![CDATA[El sistema educativo estatal y los primeros años de la federalización educativa en la Sierra Norte de Oaxaca (1920-1942)]]> http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0185-39292015000300129&lng=es&nrm=iso&tlng=es Resumen: El texto refiere, de manera general, dos décadas del servicio educativo en Oaxaca y se divide en tres apartados. El primero aborda el periodo de coexistencia de dos sistemas educativos: el estatal y el federal; se señalan algunas de sus características en términos legales, administrativos y de jerarquía. Asimismo, se precisa la incapacidad económica del gobierno estatal para expandir el sistema escolar, lo que generó una federalización de facto. Posteriormente se refiere el proceso de federalización, el cual inició a partir del Convenio firmado en 1937 entre los gobiernos estatal y federal; se reseñan los principales acuerdos y compromisos en él establecidos, los cambios en la administración escolar y la necesidad de incrementar el servicio educativo. La tercera parte plantea el caso de la región Mixe en la Sierra Norte de Oaxaca, advierte la importancia del arribo de la escuela federal a una zona que había sido atendida de manera marginal por el servicio estatal; se trata de un contexto de pobreza y marginación que condiciona el servicio escolar. El texto concluye con una breve reflexión sobre los retos y las ventajas que la federalización de la educación tuvo en y para el estado de Oaxaca.<hr/>Abstract: This text offers a broad panorama of two decades of educational service in Oaxaca, Mexico, divided into three sections. The first examines the period of co-existence of two educational systems (one state, the other federal), identifies some of their features in legal, administrative and hierarchical terms, and describes the state government's economic incapacity to expand the school system, circumstances that led to a de facto federalization. The second section analyzes this process of federalization, which began with the Agreement signed in 1937 by the state and federal governments. It summarizes the principal terms and commitments in that pact, changes in school administration and the need to expand educational services in the state. The third part describes the specific case of the Mixe region in the Northern Sierra of Oaxaca, stressing the importance of the arrival of the federal school in a zone only marginally attended by the state service. This was a setting of extreme poverty and marginalization that conditioned educational services. The text concludes with a brief reflection on the challenges and advantages that characterized the federalization of education in, and for, the state of Oaxaca.<hr/>Résumé: Le texte fait référence, de façon générale, à deux décennies d'éducation à Oaxaca, et se partage en deux parties. La première aborde la période de coexistence des deux systèmes éducatifs : celui de l'Etat et le fédéral. Sont signalées quelques-unes de leurs caractéristiques en termes légaux, administratifs et hiérarchiques. De même est précisée l'incapacité économique du gouvernement de l'Etat à étendre le système scolaire, ce qui entraîna une fédéralisation de fait. Ensuite est traité le processus de fédéralisation, lequel commença à partir de l'accord signé en 1937 entre les gouvernements de l'Etat et de la Fédération. On rapporte les principaux accords et compromis qui furent établis, les changements dans l'administration scolaire et la nécessité d'accroître le service éducatif. La troisième partie présente le cas de la région mixe dans la Sierra Norte de Oaxaca, met en avant l'importance de l'arrivée de l'école fédérale dans une zone qui avait été jusque-là marginalement appuyée par l'Etat ; il s'agit d'un contexte de pauvreté et de marginalisation qui conditionne le service scolaire. Le texte conclut sur une brève réflexion autour des défis et des avantages que la fédéralisation de l'éducation eut dans et pour l'Etat de Oaxaca. <![CDATA[Vestir de piedra el pueblo. Benito Antúnez de Miranda y el registro de un yacimiento de cantera en el San Luis Potosí del siglo XVI]]> http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0185-39292015000300163&lng=es&nrm=iso&tlng=es Resumen: El texto refiere, de manera general, dos décadas del servicio educativo en Oaxaca y se divide en tres apartados. El primero aborda el periodo de coexistencia de dos sistemas educativos: el estatal y el federal; se señalan algunas de sus características en términos legales, administrativos y de jerarquía. Asimismo, se precisa la incapacidad económica del gobierno estatal para expandir el sistema escolar, lo que generó una federalización de facto. Posteriormente se refiere el proceso de federalización, el cual inició a partir del Convenio firmado en 1937 entre los gobiernos estatal y federal; se reseñan los principales acuerdos y compromisos en él establecidos, los cambios en la administración escolar y la necesidad de incrementar el servicio educativo. La tercera parte plantea el caso de la región Mixe en la Sierra Norte de Oaxaca, advierte la importancia del arribo de la escuela federal a una zona que había sido atendida de manera marginal por el servicio estatal; se trata de un contexto de pobreza y marginación que condiciona el servicio escolar. El texto concluye con una breve reflexión sobre los retos y las ventajas que la federalización de la educación tuvo en y para el estado de Oaxaca.<hr/>Abstract: This text offers a broad panorama of two decades of educational service in Oaxaca, Mexico, divided into three sections. The first examines the period of co-existence of two educational systems (one state, the other federal), identifies some of their features in legal, administrative and hierarchical terms, and describes the state government's economic incapacity to expand the school system, circumstances that led to a de facto federalization. The second section analyzes this process of federalization, which began with the Agreement signed in 1937 by the state and federal governments. It summarizes the principal terms and commitments in that pact, changes in school administration and the need to expand educational services in the state. The third part describes the specific case of the Mixe region in the Northern Sierra of Oaxaca, stressing the importance of the arrival of the federal school in a zone only marginally attended by the state service. This was a setting of extreme poverty and marginalization that conditioned educational services. The text concludes with a brief reflection on the challenges and advantages that characterized the federalization of education in, and for, the state of Oaxaca.<hr/>Résumé: Le texte fait référence, de façon générale, à deux décennies d'éducation à Oaxaca, et se partage en deux parties. La première aborde la période de coexistence des deux systèmes éducatifs : celui de l'Etat et le fédéral. Sont signalées quelques-unes de leurs caractéristiques en termes légaux, administratifs et hiérarchiques. De même est précisée l'incapacité économique du gouvernement de l'Etat à étendre le système scolaire, ce qui entraîna une fédéralisation de fait. Ensuite est traité le processus de fédéralisation, lequel commença à partir de l'accord signé en 1937 entre les gouvernements de l'Etat et de la Fédération. On rapporte les principaux accords et compromis qui furent établis, les changements dans l'administration scolaire et la nécessité d'accroître le service éducatif. La troisième partie présente le cas de la région mixe dans la Sierra Norte de Oaxaca, met en avant l'importance de l'arrivée de l'école fédérale dans une zone qui avait été jusque-là marginalement appuyée par l'Etat ; il s'agit d'un contexte de pauvreté et de marginalisation qui conditionne le service scolaire. Le texte conclut sur une brève réflexion autour des défis et des avantages que la fédéralisation de l'éducation eut dans et pour l'Etat de Oaxaca. <![CDATA["Ya no le temen a los humanos, verdad": cultura de la conservación, hegemonía ecoturística e ideología ambientalista respecto a "la tortuga marina" en la costa de Oaxaca]]> http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0185-39292015000300175&lng=es&nrm=iso&tlng=es Resumen: Uno de los ejemplos más exitosos en términos discursivos y propagandísticos de la conservación ambiental y participación social se encuentra en el corredor ecoturístico de la costa de Oaxaca. Tres mil beneficiarios de la pesquería de tortugas marinas y sus familias transitarón hacia el establecimiento de un nicho de mercado de servicios turísticos y ambientales en tándem con organizaciones de la sociedad civil, que multiplicaron las oportunidades de inversión y empleo en derredor de la conservación de la tortuga marina. En este artículo se interroga y analiza el proceso de transformación y su dirección en sus aspectos teórico-políticos.<hr/>Abstract: One of the most successful cases of environmental conservation and social participation in terms of discourse and propaganda is found in the ecotourism corridor of coastal Oaxaca. There, some 3,000 exploiters of sea turtle fishing and their families transited towards establishing a niche in the tourism and environmental services markets, in tandem with civil society organizations, which multiplied investment and employment opportunities related to sea turtle conservation. The article inquires into, and analyzes, this transformation process and the theoretical-political aspects of its orientation.<hr/>Résumé: Un des cas de réussite en matière de discours et de propagande au sujet de la conservation écologique et de la participation sociale se rencontré dans le corridor écotouristique de la côte de Oaxaca. Trois mille bénéficiaires de la pêche de tortues marines ainsi que leurs familles se sont tournés vers la création d'une niche de marché de services touristiques et écologiques, en association avec des organisations de la société civile, qui ont multiplié les occasions d'inversion et d'emploi autour de la conservation de la tortue marine. Cet article s'interroge tout en analysant le processus de transformation et son orientation dans ses aspects théorico-politiques. <![CDATA[El periodismo en construcción. Estrategias comerciales de la Gazeta de México. 1784-1785]]> http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0185-39292015000300207&lng=es&nrm=iso&tlng=es Resumen: El artículo tiene por objetivo destacar que la Gazeta de México de Manuel Antonio Valdés fue el primer periódico en la historia de México en ser autosustentable. Esto, gracias a una serie de estrategias comerciales como la suscripción, avisos de ocasión y publicidad a libros emanados de la misma oficina tipográfica donde se imprimía la gaceta. Asimismo, se aportan elementos para considerar dicho periódico como la transición entre el periodismo artesanal y el moderno.<hr/>Abstract: The objective of this article is to demonstrate how Manuel Antonio Valdés' Gazeta de México became the first self-sustaining newspaper in the history of Mexico. This, thanks to a series of commercial strategies that included subscriptions, classified ads, and publicity in books edited at the same printing company where the Gazeta was printed. Also, it identifies elements that justify considering this newspaper as a key part of the transition from artisanal to modern journalism.<hr/>Résumé: L'article a pour objectif de mettre en avant que la Gazeta de México de Manuel Antonio Valdés fut le premier journal de l'histoire du Mexique à être autosuffisant. Et ceci grâce à une série de stratégies commerciales comme la souscription, avis et publicité de livres provenant du même atelier typographique où s'imprimait la Gazeta. De plus on apporte des éléments pour considérer ledit journal comme la transition entre le journalisme artisanal et le moderne. <![CDATA[Patriarcado y clase social. Cambios y permanencias en las relaciones de género, generaciones y clase en el suroeste rural de Campeche, 1940-2010]]> http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0185-39292015000300233&lng=es&nrm=iso&tlng=es Resumen: En este trabajo exploro los procesos de formación recíproca de las relaciones de género, de generaciones y de clase social, desde mediados del siglo XX, en dos localidades rurales del suroeste de Campeche. Los resultados me permiten recelar de posiciones que construyen discursos de equidad de género sin considerar otros ejes de desigualdades con los cuales los de género se producen imbricadamente. Por el contrario, aquí muestro: 1) que las relaciones de género han sido contradictorias en el sentido que el mejoramiento de las posiciones de algunas mujeres rurales frente a sus patriarcas generalmente ha sido resultado de su subordinación de clase frente a otros grupos; y 2) que incluso en tales reposicionamientos se han seguido manteniendo las distancias de género debido a que cambios y continuidades son aspectos indisociables de las dinámicas de producción de jerarquías entre los grupos.<hr/>Abstract: This work explores the processes of the mutual formation of gender, generational and social class relations since the mid-20th century in two rural localities in southwestern Campeche, Mexico. The results led me to question approaches that construct discourses of gender equality without considering other axes of inequality that may be interwoven with that of gender. In contrast, this study shows that: 1) gender relations have been contradictory in the sense that the improvement of the positions of some women with respect to patriarchs has generally resulted from their class subordination in relation to other groups; and, 2) even in such repositionings, gender distances have been maintained due to the fact that change and permanence are two inseparable aspects of the dynamics of the production of hierarchies among groups.<hr/>Résumé: J'explore dans ce travail les processus de formation réciproques entre les relations de genre, de génération et de classe sociale, depuis le milieu du XXe siècle, dans deux localités rurales du sud-ouest du Campeche. Les résultats me permettent de déceler des positions qui construisent des discours d'équité de genre sans considérer d'autres axes d'inégalités avec lesquels ceux de genre se produisent de façon imbriquée. Au contraire, je révèle ici : 1) que les relations de genre ont été contradictoires, tenant en compte que l'amélioration de la situation de quelques femmes du monde rural face à leur patriarcat est généralement le produit de leur subordination de classe en relation a d'autres groupes ; 2) et même dans le cas de tels repositionnements les distances de genre ont continué à se produire ; car changements et continuités sont des aspects indissociables des dynamiques de production de hiérarchies entre les groupes. <![CDATA[El testamento de doña Micaela García. La herencia en un grupo doméstico en Totatiche, Jalisco. 1905-1920]]> http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0185-39292015000300279&lng=es&nrm=iso&tlng=es Resumen: El testamento de doña Micaela García muestra una modalidad de herencia muy particular y diferente a los modelos tradicionales de herencia rural; peculiaridad que tiene que ver, en parte al menos, con las condiciones sociodemográficas y económicas en las que se encontraba la microrregión rural donde ella vivía. El documento testamentario de doña Micaela García permite pensar que en Totatiche se habían construido normas respecto a la herencia que no excluían a las mujeres como sucedía en otras sociedades rurales, como las comunidades indígena y campesina. Los testamentos permiten conocer los recursos materiales de los testadores, en este caso, de un sujeto social diferente a los más estudiados: una mujer. Permite también conocer los marcos normativos acerca de la herencia, confrontar esos marcos con las prácticas, es decir, con las decisiones que tomaron los testadores.<hr/>Abstract: The last will and testament of doña Micaela García reveals a particular mode of inheritance that differs from the traditional models known in rural areas. Its peculiarity surely has to do, at least in part, with the specific sociodemographic and economic conditions of the rural micro-region where she lived. Doña Micaela's will leads us to think that the norms regarding inheritance constructed in Totatiche did not exclude women from inheriting, as was the rule in other rural societies, including indigenous and peasant communities. Contemporary wills allow us to understand the material resources that testators owned; in this case, those belonging to a social subject distinct from those studied previously: a woman. It also allows us to understand the normative frameworks surrounding inheritance and contrast them to practices; that is, the decisions taken by specific testators.<hr/>Résumé: Le testament de Doña Micaela Garcia révèle une modalité d'héritage très particulière et différente des modèles d'héritage rural; particularité en relation, au moins en partie, avec les conditions sociodémographiques et économiques dans lesquelles se trouvait la microrégion où elle vivait. Le document testamentaire de Doña Micaela Garcia permet de penser qu'à Totatiche on avait mis au point des normes par rapport à l'héritage qui n'excluaient pas les femmes, comme c'était le cas dans d'autre société rurales, ainsi que dans les communautés indigène et rurale. Les testaments permettent de connaître les ressources matérielles des testateurs, dans ce cas d'un sujet social différent de ceux le plus souvent étudiés : une femme. Il permet aussi de connaître les cadres normatifs à propos de l'héritage, de les confronter avec les pratiques, c'est-à-dire avec les décisions que prennent les testateurs. <![CDATA[Sonia Pérez Toledo, <em>Trabajadores, espacio urbano y sociabilidad en la Ciudad de México 1750-1867</em>]]> http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0185-39292015000300319&lng=es&nrm=iso&tlng=es Resumen: El testamento de doña Micaela García muestra una modalidad de herencia muy particular y diferente a los modelos tradicionales de herencia rural; peculiaridad que tiene que ver, en parte al menos, con las condiciones sociodemográficas y económicas en las que se encontraba la microrregión rural donde ella vivía. El documento testamentario de doña Micaela García permite pensar que en Totatiche se habían construido normas respecto a la herencia que no excluían a las mujeres como sucedía en otras sociedades rurales, como las comunidades indígena y campesina. Los testamentos permiten conocer los recursos materiales de los testadores, en este caso, de un sujeto social diferente a los más estudiados: una mujer. Permite también conocer los marcos normativos acerca de la herencia, confrontar esos marcos con las prácticas, es decir, con las decisiones que tomaron los testadores.<hr/>Abstract: The last will and testament of doña Micaela García reveals a particular mode of inheritance that differs from the traditional models known in rural areas. Its peculiarity surely has to do, at least in part, with the specific sociodemographic and economic conditions of the rural micro-region where she lived. Doña Micaela's will leads us to think that the norms regarding inheritance constructed in Totatiche did not exclude women from inheriting, as was the rule in other rural societies, including indigenous and peasant communities. Contemporary wills allow us to understand the material resources that testators owned; in this case, those belonging to a social subject distinct from those studied previously: a woman. It also allows us to understand the normative frameworks surrounding inheritance and contrast them to practices; that is, the decisions taken by specific testators.<hr/>Résumé: Le testament de Doña Micaela Garcia révèle une modalité d'héritage très particulière et différente des modèles d'héritage rural; particularité en relation, au moins en partie, avec les conditions sociodémographiques et économiques dans lesquelles se trouvait la microrégion où elle vivait. Le document testamentaire de Doña Micaela Garcia permet de penser qu'à Totatiche on avait mis au point des normes par rapport à l'héritage qui n'excluaient pas les femmes, comme c'était le cas dans d'autre société rurales, ainsi que dans les communautés indigène et rurale. Les testaments permettent de connaître les ressources matérielles des testateurs, dans ce cas d'un sujet social différent de ceux le plus souvent étudiés : une femme. Il permet aussi de connaître les cadres normatifs à propos de l'héritage, de les confronter avec les pratiques, c'est-à-dire avec les décisions que prennent les testateurs. <![CDATA[Astrid Maribel Pinto Durán, <em>Guerreros de Luz. Enseñanzas de don Lauro para una red cósmica de espiritualidad</em>]]> http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0185-39292015000300327&lng=es&nrm=iso&tlng=es Resumen: El testamento de doña Micaela García muestra una modalidad de herencia muy particular y diferente a los modelos tradicionales de herencia rural; peculiaridad que tiene que ver, en parte al menos, con las condiciones sociodemográficas y económicas en las que se encontraba la microrregión rural donde ella vivía. El documento testamentario de doña Micaela García permite pensar que en Totatiche se habían construido normas respecto a la herencia que no excluían a las mujeres como sucedía en otras sociedades rurales, como las comunidades indígena y campesina. Los testamentos permiten conocer los recursos materiales de los testadores, en este caso, de un sujeto social diferente a los más estudiados: una mujer. Permite también conocer los marcos normativos acerca de la herencia, confrontar esos marcos con las prácticas, es decir, con las decisiones que tomaron los testadores.<hr/>Abstract: The last will and testament of doña Micaela García reveals a particular mode of inheritance that differs from the traditional models known in rural areas. Its peculiarity surely has to do, at least in part, with the specific sociodemographic and economic conditions of the rural micro-region where she lived. Doña Micaela's will leads us to think that the norms regarding inheritance constructed in Totatiche did not exclude women from inheriting, as was the rule in other rural societies, including indigenous and peasant communities. Contemporary wills allow us to understand the material resources that testators owned; in this case, those belonging to a social subject distinct from those studied previously: a woman. It also allows us to understand the normative frameworks surrounding inheritance and contrast them to practices; that is, the decisions taken by specific testators.<hr/>Résumé: Le testament de Doña Micaela Garcia révèle une modalité d'héritage très particulière et différente des modèles d'héritage rural; particularité en relation, au moins en partie, avec les conditions sociodémographiques et économiques dans lesquelles se trouvait la microrégion où elle vivait. Le document testamentaire de Doña Micaela Garcia permet de penser qu'à Totatiche on avait mis au point des normes par rapport à l'héritage qui n'excluaient pas les femmes, comme c'était le cas dans d'autre société rurales, ainsi que dans les communautés indigène et rurale. Les testaments permettent de connaître les ressources matérielles des testateurs, dans ce cas d'un sujet social différent de ceux le plus souvent étudiés : une femme. Il permet aussi de connaître les cadres normatifs à propos de l'héritage, de les confronter avec les pratiques, c'est-à-dire avec les décisions que prennent les testateurs. <![CDATA[Guillaume Gaudin, Thomas Calvo (préface), Penser et gouverner le Nouveau Monde au XVIIe siècle: l'empire de papier de Juan Diez de la Calle, commis du Conseil des Indes]]> http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0185-39292015000300333&lng=es&nrm=iso&tlng=es Resumen: El testamento de doña Micaela García muestra una modalidad de herencia muy particular y diferente a los modelos tradicionales de herencia rural; peculiaridad que tiene que ver, en parte al menos, con las condiciones sociodemográficas y económicas en las que se encontraba la microrregión rural donde ella vivía. El documento testamentario de doña Micaela García permite pensar que en Totatiche se habían construido normas respecto a la herencia que no excluían a las mujeres como sucedía en otras sociedades rurales, como las comunidades indígena y campesina. Los testamentos permiten conocer los recursos materiales de los testadores, en este caso, de un sujeto social diferente a los más estudiados: una mujer. Permite también conocer los marcos normativos acerca de la herencia, confrontar esos marcos con las prácticas, es decir, con las decisiones que tomaron los testadores.<hr/>Abstract: The last will and testament of doña Micaela García reveals a particular mode of inheritance that differs from the traditional models known in rural areas. Its peculiarity surely has to do, at least in part, with the specific sociodemographic and economic conditions of the rural micro-region where she lived. Doña Micaela's will leads us to think that the norms regarding inheritance constructed in Totatiche did not exclude women from inheriting, as was the rule in other rural societies, including indigenous and peasant communities. Contemporary wills allow us to understand the material resources that testators owned; in this case, those belonging to a social subject distinct from those studied previously: a woman. It also allows us to understand the normative frameworks surrounding inheritance and contrast them to practices; that is, the decisions taken by specific testators.<hr/>Résumé: Le testament de Doña Micaela Garcia révèle une modalité d'héritage très particulière et différente des modèles d'héritage rural; particularité en relation, au moins en partie, avec les conditions sociodémographiques et économiques dans lesquelles se trouvait la microrégion où elle vivait. Le document testamentaire de Doña Micaela Garcia permet de penser qu'à Totatiche on avait mis au point des normes par rapport à l'héritage qui n'excluaient pas les femmes, comme c'était le cas dans d'autre société rurales, ainsi que dans les communautés indigène et rurale. Les testaments permettent de connaître les ressources matérielles des testateurs, dans ce cas d'un sujet social différent de ceux le plus souvent étudiés : une femme. Il permet aussi de connaître les cadres normatifs à propos de l'héritage, de les confronter avec les pratiques, c'est-à-dire avec les décisions que prennent les testateurs. <![CDATA[Gladys Lizama Silva, Llamarse Martínez Negrete. Familia, redes y economía en Guadalajara, México, Siglo XIX]]> http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0185-39292015000300339&lng=es&nrm=iso&tlng=es Resumen: El testamento de doña Micaela García muestra una modalidad de herencia muy particular y diferente a los modelos tradicionales de herencia rural; peculiaridad que tiene que ver, en parte al menos, con las condiciones sociodemográficas y económicas en las que se encontraba la microrregión rural donde ella vivía. El documento testamentario de doña Micaela García permite pensar que en Totatiche se habían construido normas respecto a la herencia que no excluían a las mujeres como sucedía en otras sociedades rurales, como las comunidades indígena y campesina. Los testamentos permiten conocer los recursos materiales de los testadores, en este caso, de un sujeto social diferente a los más estudiados: una mujer. Permite también conocer los marcos normativos acerca de la herencia, confrontar esos marcos con las prácticas, es decir, con las decisiones que tomaron los testadores.<hr/>Abstract: The last will and testament of doña Micaela García reveals a particular mode of inheritance that differs from the traditional models known in rural areas. Its peculiarity surely has to do, at least in part, with the specific sociodemographic and economic conditions of the rural micro-region where she lived. Doña Micaela's will leads us to think that the norms regarding inheritance constructed in Totatiche did not exclude women from inheriting, as was the rule in other rural societies, including indigenous and peasant communities. Contemporary wills allow us to understand the material resources that testators owned; in this case, those belonging to a social subject distinct from those studied previously: a woman. It also allows us to understand the normative frameworks surrounding inheritance and contrast them to practices; that is, the decisions taken by specific testators.<hr/>Résumé: Le testament de Doña Micaela Garcia révèle une modalité d'héritage très particulière et différente des modèles d'héritage rural; particularité en relation, au moins en partie, avec les conditions sociodémographiques et économiques dans lesquelles se trouvait la microrégion où elle vivait. Le document testamentaire de Doña Micaela Garcia permet de penser qu'à Totatiche on avait mis au point des normes par rapport à l'héritage qui n'excluaient pas les femmes, comme c'était le cas dans d'autre société rurales, ainsi que dans les communautés indigène et rurale. Les testaments permettent de connaître les ressources matérielles des testateurs, dans ce cas d'un sujet social différent de ceux le plus souvent étudiés : une femme. Il permet aussi de connaître les cadres normatifs à propos de l'héritage, de les confronter avec les pratiques, c'est-à-dire avec les décisions que prennent les testateurs.